《论修养》同步练习题

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资源名称：	《论修养》同步练习题
所属版本：	人教版
文件类型：	/DOC
文件大小：	69.00 KB
资源提供：	ewgffg
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添加时间：	2014-11-03
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资源简介：	1、读下面论语选段，回答问题。子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次？”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌也。”曰：“敢问其次？”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”（子路）（1）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（） A、在道德行为上有羞耻之心，而且在处理事务上有较高能力的人，可以配称为士。 B、在家能孝顺父母，在外能敬爱兄长，从而获得很好的名声，这样的人也可配称为“士”。 C、能够诚实守信，说到做到，并且敢于与浅薄固执的小人做斗争的人，也可配称为士。 D、当今从政者见识短浅，气量狭小，连“言必信，行必果”的人都不如，不配称为“士”。（2）孔子设教四科，文行忠信。信是最重要的科目，并且说“人而无信，不知其可也”，这与上文对“信”的表达是否矛盾？结合上面选段，简要说明孔子对信的理解。 2、阅读回答。子曰：“君子不器。”为政樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼！”子路子夏曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”子张（1）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（） A、孔子毫不客气地指责想学种庄稼和种菜的樊迟是小人，从中可以清楚地看出孔子的育人目标。 B、孔子认为在上位的人哪里需要学习种庄稼、种菜之类的知识，只要重视礼义信也就足够了。 C、孔子认为他培养的学生是为了从政为官，为了当统治者，只要为官从政，一切事情就可迎刃而解。 D、子夏虽然肯定了种菜、治病、占卜之类“小道”的作用，但认为这些对远大的事业恐有妨碍。（2）孔子的弟子有子也说过：“君子务本，本立而道生。”结合上面选段，你认为孔子完全反对他的学生学习技艺吗？请简要说明。 3、阅读下面《论语》选段回答问题。宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”雍也6•26（最善于给老师挖坑的学生就是宰予）
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