《论教育》相关练习题

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资源名称：	《论教育》相关练习题
所属版本：	人教版
文件类型：	/DOC
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资源提供：	yt5utf
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添加时间：	2014-11-02
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资源简介：	子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”为政子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”子路（1）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（） A、孔子认为政令刑法不足以完全匡正社会人心，那就得靠道德和礼的教化，使人们有羞耻之心，而且能匡正他人的过失。 B、孔子主张先富后教。他认为人口繁庶之后，必须首先满足人们衣食住行等物质方面的需求，然后再教化民众。 C、从庶、富、教三者的排列关系上看，孔子已经认识到治理好一个国家，要有劳动力、发展生产、教化民众这三个条件。 D、孔子育人循循善诱：他先感叹卫国人口众多，以引起冉有的追问。在一问一答中，由浅入深，一步步引向自己的为政观点。（2）孔子还说过：“性相近也，习相远也。”请结合上面选段，简要说明孔子对教育作用的认识。 2阅读回答。子谓仲弓，曰：“犁牛之子（马辛）且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”雍也子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”述而互乡难与言。童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”述而（1）不正确的一项（） A、冉雍出身寒微，其父又贱又恶，而冉雍本人师法孔子，力学修德，终成大儒。孔子认为像冉雍这样的人才堪为重用。 B、孔子对送来薄礼的人都收为门徒，认为他们懂礼有诚意；面对重金行贿的纨绔子弟，孔子却拒之门外，因为他们心术不正。 C、互乡的人自以为是，并不代表他们无可救药，通过教育可以改变他们的气质。所以孔子不穷既往，收有心向善的互乡童子为徒。 D、面对弟子们对收互乡童子为徒的不解，孔子告诉他们“恕”道：对人不能心存偏见，只要诚心向善学好，都应该给予鼓励支持。（2）孔子又说：“有教无类。”结合上面的选段，你认为孔子“有教无类”的含义是什么？请简要说明。 3阅读回答。子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”学而子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”述而子以四教：文行忠信。
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