《中国古代诗歌散文欣赏》专题练习题

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资源名称：	《中国古代诗歌散文欣赏》专题练习题
所属版本：	人教版
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资源简介：	阅读下面的文言文，完成5-9题。（22分）《范文正公文集》序苏轼庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可!”先生奇轼言，尽以告之,且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。” 呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉。公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。【注】韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，皆北宋名臣。 5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是：（） A. 恨子不识范文正公恨：遗憾 B．彼三杰者，皆得从之游游：交往 C．汉中之言，无一不酬者酬：报答 D．其于仁义礼乐，忠信孝弟弟：尊敬兄长 6．下列各组加点虚词，用法和意义相同的一组是：（） A.士有自京师来者然不敢辞者，自以八岁知敬爱公 B.尽以告之因蜀之资，以争天下 C.彼三杰者，皆得从之游，而公独不识欲须臾忘而不可得 D.如伊尹、太公、管仲、乐毅之流如火之热，如水之湿 7.下列句子中，全都直接表现苏轼对范仲淹敬仰的一组是：（） ①此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可! ②既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。” ③若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！ ④而公独不识，以为平生之恨。 ⑤虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。 ⑥故天下信其诚，争师尊之。
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