江西省2016年高中毕业班语文新课程教学质量监测试卷

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资源名称：	江西省2016年高中毕业班语文新课程教学质量监测试卷
所属版本：	人教版
文件类型：	/DOC
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资源提供：	ikusexc
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添加时间：	2016-05-22
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资源简介：	一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。汉族成年礼——冠礼、及笄，经周代统治者的规范，在士及以上阶层中广泛实行，后经春秋战国及魏晋乱世，很多仪节发生了简化甚至变异。到唐代，虽然统治者做了礼仪重整，得到部分复兴，但是却呈现出衰微之势，正如柳宗元所言，冠礼“数百年来，人不复行”。宋代司马光亦云：“冠礼之废久矣。”鉴于此，司马光作《书仪》存其旧礼，其后的朱熹更作《家礼》在全社会大力推行，使得冠笄之礼广泛通行于士庶阶层，对后世影响深远。金元一代，冠笄之礼不见于记载，而至有明一代，统治者力复旧礼，成年礼再度重建，然而到了国力衰微的明代后期又复于湮没，至清代因朝廷改易，上层社会的成年礼几于断绝，所幸广大民间依然有遵旧制、行旧礼者，但只不过是一成年礼俗形式而已。它们有的以断片的冠礼或笄礼的形式独立存在，有的融于婚礼之中，形式多样，散在民俗生活之中。男子“庆号”，又称“送号”“贺号”，至迟于民国期间，仍遍及大部分中国乡村，形式上虽有差别，但都属于以村落为依托的集体成年礼。如民国二十六年安徽《繁昌县志》载：“繁惟男子弱冠，父兄择吉命字，亲友置尺许小匾，金漆书之，礼以联、烛、果、酒、彩、爆，名曰‘送号’。自是，成以字称之，不复呼名。”民国三十年河北《高邑县志》载：“凡届丁
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