河北省石家庄市2017年高考语文第二次模拟测试卷

您当前的位置：首页 > 资源中心 > 高中试卷 > 高考语文复习试卷

资源名称：	河北省石家庄市2017年高考语文第二次模拟测试卷
所属版本：	人教版
文件类型：	/DOC
文件大小：	58.23 KB
资源提供：	kuywse
访问次数：
资源等级：
添加时间：	2017-05-24
下载帮助：	发表评论加入收藏夹错误报告
相关搜索：	搜索关键字为“高考语文第二次”的资料
下载地址：	[ 本地下载下载权限:普通会员扣除点数:1 ] （获得点数说明）

资源简介：	、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1-3题。 “内圣外王”之说不符孔子圣人规现代新儒家喜以“内圣外王”四字综括孔子之道及其所开创的儒家思想。殊不知，内圣外王之说实有悖于孔子圣人观。孔子本人未以内、外之分来定“圣”、“王”之别。他所视之为最高境界的“圣”，内在之德与外化之功必须兼备，即必须内外兼通。《论语·雍也》载：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’子曰：‘何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！’”孔子以“博施于民而能济众”为“圣”，“圣”圣显然并非仅指个人的内在之德，而更重外在的惠民济众——甚至连王天下之尧舜都不足以当此。此“圣”虽然远超仁境，但却以仁为根本，仁即“己欲立而立人，己欲达而达人”，而立人、达人至其极，即是博施于民而济众，亦即圣。可见，即使是仁境，孔子也不认为其仅指个人的内在之德，而还必须有外在的立人、达人之功，至于作为仁之极的圣境，其必备化人之功，自不消说。这一思想，孔子在他处还有更明确的表达。在他与子路的一段对话中，孔子认为“修己以敬”是成为君子的必由之路，但却远未臻圣境。“修己以安百姓”方可成圣。显然，孔子所谓“圣”是指内外兼通的内德外化，而不仅仅是指与外王之化有别的“内圣”之德。《说文解字》训“聖（圣）”为“通”，则孔子以内德外化兼通为“圣”，可谓不违训诂。如认为“内圣外王”意指内修圣德而外施王政，是仅把圣解作圣德，此解既不合训诂，又违背孔子的思想。儒家经典《五行》以“闻而知之”为圣，此解与“圣”之本义正相通。《说文》认为“聖从耳”，段玉裁注引《风俗通》曰“聖者，声也，言闻声知情”。“聖”之甲骨文像人上着大耳。可见，圣之本义当与听闻相关，而能闻声知情则可谓之通，故“通”乃“圣”之引申义。《五行》所谓“圣”近乎其本义，而孔子则取其引申义。无论本义抑或引申义，圣都不能直接解作圣德。故以“内圣外王”概括孔子思想，“圣”之义即无着落。
相关资源：	广东省揭阳市高中2017年高考语文第二次模拟测试卷北京市西城区2017年高考语文第二次模拟测试卷北京市房山区2017年高考语文第二次模拟测试卷湖北省襄阳市2017年高考语文第二次适应性测试卷广东省湛江市2017年高考语文第二次预测试卷四川省德阳市2017年高考语文第二次诊断模拟测试卷上海市长宁、金山、青浦区2017年高考语文第二次模拟测试卷陕西省榆林市2017年高考语文第二次模拟测试卷陕西省咸阳市2017年高考语文第二次模拟测试卷山西省太原市2017年高考语文第二次模拟测试卷
上一篇：	广东省揭阳市高中2017年高考语文第二次模拟测试卷
下一篇：	河南省濮阳市2017年高考语文第三次模拟测试卷
相关搜索：	在中搜索：“河北省石家庄市2017年高考语文第二次模拟测试卷”的相关资料在中搜索：“河北省石家庄市2017年高考语文第二次模拟测试卷”的相关资料在中搜索：“河北省石家庄市2017年高考语文第二次模拟测试卷”的相关资料在中搜索：“河北省石家庄市2017年高考语文第二次模拟测试卷”的相关资料
下载说明：	☉本站所有资源下载都来自本站服务器，如果不能下载，请向我们报告错误！ ☉部分资源来源于网络，仅供教师教学用，如有侵权请立即与我们联系！ ☉本站所有资源都经过测试，如是压缩格式请下载后先用WinRAR解压后再用相关软件打开。 ☉如果是Flash课件你无法正常打开，请下载安装最新版Flash播放器！ ☉其它常用工具软件你也可以在我站下载。 ☉由于网站服务器承受能力有限，请不要盗链我们提供的资源，谢谢！！ ☉站内部分资源并非原创，若无意中侵犯了您的权益请联系我们。