辽宁省大连市2014届高三语文第三次模拟试题

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资源名称：	辽宁省大连市2014届高三语文第三次模拟试题
所属版本：	人教版
文件类型：	/DOC
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资源提供：	juwenxin
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添加时间：	2014-07-14
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资源简介：	一、现代文阅读（9分，每小题3分）听觉叙事初探（节选）傅修延文学研究领域的“听觉转向”，表现为涉及听觉感知的学术成果不断增多，“听觉叙事”这一概念逐步为人接受，对其内涵的认同渐趋一致。国外这方面的开拓之作，应属加拿大的梅尔巴•卡迪-基恩2005年的论文《现代主义音景与智性的聆听：听觉感知的叙事研究》，该文将声学概念与叙事理论相结合，对伍尔芙小说中的听觉叙事作了富有启迪性的研究，指出“耳朵可能比眼睛提供更具包容性的对世界的认识，但感知的却是同一个现实。具有不同感觉的优越性在于，他们可以互相帮助。”以上简略勾勒显示：开展对听觉叙事的专门研究，既是对视听失衡现状的一种理论反拨，也是人文学科“听觉转向”的逻辑必然，一个前景广阔的的领域正向研究者发出强有力的召唤。听觉叙事的研究意义不只体现于视听文化激荡之际闻鸡起舞，更为重要的是响应文学内部因听觉缺位而郁积的理论诉求。众所周知，当一种感官被过度强化，其他感官便会受到影响，在当前这个“眼睛”全面压倒“耳朵”的时代，人们的听觉已在一定意义上为视觉所取代。迄今为止的中西文论均有过度倚重视觉之嫌，当前使用频率较高的一些文论术语，如“视角”“观察”“聚焦”“焦点”之类，全都在强调眼睛的作用，似乎视觉信号的传递可以代替一切，很少有人想到自己同时也在用耳朵和其他感官接受信息。我曾多次提到，“视角”之类概念对天生的盲人来说毫无意义，他们因失明而变得灵敏的耳朵也无法“聚焦”。眼睛在五官接受中的中心地位，导致研究者的表达方式出现向视觉的严重偏斜。前些年有人批评国内文论在外界压迫下的“失语”表现，其实“失聪”更是中西文论的一大通弊。 “失聪”现象之所以普遍存在，深层原因为人们忘记了文学最初是一种诉诸听觉的艺术，听觉叙事研究的最大意义，在于通过阐扬听觉在文学中的价值，达到针砭文学研究“失聪”这一痼疾的目的。在蒲松龄《聊斋志异•口技》故事的结尾，人们发现听到的事件原来只存在于自己的想象之中，但这也揭示了“听”是一种更具艺术潜质的感知方──听觉不像视觉那样能够“直击”对象，所获得的信息量与视觉也无法相比，但正是这种“间接”与“不足”，给人们的想象提供了更多的空间。麦克卢汉用“热”和“冷”来形容媒介提供信息的多寡：“热媒介”要求的参与度（或译为“卷入程度”）低，“冷媒介”要求的参与度高；听觉与视觉相比要“冷”得多，参与者的想象投入（卷入程度）也要高得多，因此必然是更“酷”（cool）的。
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