安徽省2013年高考语文押题冲刺测试卷（五）

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资源名称：	安徽省2013年高考语文押题冲刺测试卷（五）
所属版本：	人教版
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资源简介：	一、（9分）阅读下面的文字，完成1—3题。国学都是哪些“国”与“学” 王宏斌 “国学”一词，古已有之。《周礼•春官•乐师》：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”孙诒让《周礼•正义》：“国学者，在国城中王宫左之小学也。”此后朝代更替，国学逐步由小学演变为高等学府。晚清以前，中国士人生活在自己构想的“天下”中，文明尽在中国，只有中国有学，何以分中、西？因为甲午战败，士大夫产生了文化危机感，开始如饥似渴地学习西方和日本。张之洞敏锐地感受到西方学术的压力，撰写《劝学篇》，告诫士人和政府，应以“旧学为体，西学为用”。梁启超将其改为“中学为体，西学为用”。至此，“国学”一词在中国也就彻底完成了由“国家设立的学校”向“我国固有的文化、学术”意义的转变。应当说，“国学”概念是精英知识分子具有十分清醒的文化国族意识之后才出现的。清末废科举，大学、研究所、学会之类的现代学术体制兴起，带来了现代学术，这种现代学术最初必然完全照搬西方。有识之士意识到，自然科学因其客观性、物质性而与中国传统无关，人文社会领域的学问却不可能与族脱节，因为这些学问皆关乎生活于具体文化、传统、社会中的人。于是，在这个知识领域，“国”与“学”发生了特殊的关系。关于国学的定义，名家众说纷纭，莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史；以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。章太炎在其《国学概论》中称：国学之本体是经史非神话、经典诸子非宗教、历史非小说传奇。胡适认为：“中国的一切过去的文化历史，都是我们的‘国故’；研究这一切过去的历史文化的学问，就是‘国故学’，省称为国学。”陈寅恪说过一段很著名的话：“其真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”仔细分析即可发现，此处所谓“国学”，是指中国作为现代国家所需之学。既然现代中国本来就具有现代性，“国学”自然不能是自我封闭之学。人称国学大师的陈寅恪，充分运用了西洋的研究方法及西洋的知识；钱穆的历史研究同样受了西洋方法的影响，其著书体例即是西洋的。国学，兴起于二十世纪初
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