安徽省合肥市第八中学2012年高考语文适应性测试卷

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资源名称：	安徽省合肥市第八中学2012年高考语文适应性测试卷
所属版本：	人教版
文件类型：	/DOC
文件大小：	152.00 KB
资源提供：	wedjhiy
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添加时间：	2012-07-15
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资源简介：	一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。怎样看待时下的“孔子热” 近年来，孔子俨然成了影视市场的“新宠”。电影版《孔子》未播先热，佛山电视台投拍的电视剧版《孔子》只在拍摄中便赚足了眼球，湖南卫视组拍的电视剧《孔子春秋》也备受关注。此外，舞剧版《孔子》已在山东曲阜上演，多部门联合制作的动画版《孔子》则正在央视熟播。这些作品，无一例外对外宣告着同一个目标：“还原”孔子的一生。没有哪一位古人或今人的生平，近几年来如此为影视界关注。在这样一片热闹中，孔子俨然摇身一变，成了一位影视明星。在近几年兴起的所谓“国学热”的大背景下，“孔子热”显然只是这种大背景的冰山一角。借着这股“囡学热”的东风，作为当仁不让的中华传统文化第一人的孔子成为。“熟点”似乎也是理所当然。从某教授在“百家讲坛”栏目开讲《论语》心得一到电影《孔子》的拍摄，孔子经历了一个从殿堂、书斋、学院走向平民、社会、大众再走向娱乐、商业的过程。说它是后现代式的“解构”也罢，说它是国学、文化的大众化、普及化也好，一个事实是，孔子离文化越来越远，而离娱永、商业越来越近。娱乐、商业自然有其规则，所以绯闻可以了，穿越也出现了，时尚的、能赚眼球的元素一个都不能少，而有没有尊重历史、违反“常识”倒不是那么重要了。可以想见，这样的“孔子热”与文化已经没有多少关系了，只是一个娱乐事件或娱乐现象，遑论所谓传承经典、“还原”孔子的一生这些宏大的题旨。近年来方兴未艾的“文化产业化”浪潮也从另一个角度更有力地助推了“孔子热”。就这一点来说，“孔子热”与近日引起各界广泛争议的“安阳曹操墓真假辨”实际上都是这种“文化搭台，经济唱戏”运作模式的产物。当然，这样的模式也无可厚非，但是经济与利益的强势作用往往会使文化、真相成为一个“任人打扮的小姑娘”。所以，需要警惕的是，文化被经济遮蔽、取代，而真相也被利益扭曲，同时，从一些中央级新闻媒体开始，如“开心学国学”栏目的开办，“国学娱乐化”也在近期成为一种潮流，这实际上也在某种程度上推进了“孔子热”。娱乐化的“孔子热”是非对错殊难说清楚，高居庙堂、经典化的、为万世师的孔子形象也是我们这个时代所无法完全接受的。传统文化也好、孔子也好，势必要以一种新的面貌成为我们当代文化的一部分。只是，传统文化新的内涵阐释与范式创设是一个严肃而复杂的课题，作为一个娱乐现象的“孔子热？显然不可能担当起这样的使命；笔者希望，真实的孔子不要为娱乐化的“孔子热”中所塑造的千奇百怪的孔子形象所取代，真实的历史也不要为“戏说”所遮蔽。这样，当喧嚣过后、浮华散去，真正的文化才有可能显现出来，真实的孔子也才可能被“还原”。
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