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资源名称: 河北省燕赵联盟2015年高一上期语文联考测试卷
所属版本: 人教版
文件类型: /DOC
文件大小: 129.50 KB
资源提供: ktedse
访问次数:
资源等级:
添加时间: 2016-02-02
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资源简介: 一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
古代早已有“贤贤”的观念。据《孟子》追述,齐桓公召集的诸侯“葵丘之会”,
第二条盟约即言“尊贤育才,以彰有德”。《国语•齐语》载管仲佐政,行考选制度,贤
者报告给国君,国君召见,试以官职,成绩好的可以上升到“上卿之赞”。“匹夫有善,
可得而举也”“民皆勉为善”,这似乎是说从平民中举贤,职位并可上升到卿佐,但不知
是否真的实行了,实行的效果如何,坚持得怎样。在春秋有名有事可考的人物中,罕见
有庶民出身的人,更勿论平民出身的卿相了。春秋社会的流动性主要还是表现在贵族内
部的流动,上层贵族有一个他人很难进入的圈子,重要的选贤举才都是在这个圈子里进
行。相形之下,作为贵族下层的士阶层却相当活跃,不那么封闭,民之秀异可跻身其
中,士之顽劣大概也会下降为民。
但是,“贤贤”的思想毕竟确立了,只是问题在于能否打破等级之间的界限。孔子
的“有教无类”的思想与实践,为社会开辟了一条新路,而这正是孔子的伟大贡献。
“有教无类”,用今天的话说就是:“人人我都教育,不加任何区别。”不区别地域、
贫富,而尤其重要的是不区别血统、出身。“自行束倚以上,吾未尝无诲焉”,而这一学
费(束倚)是当时不难置办的。
孔子的学生来自五湖四海,有老有少,有贫有富,有贵有贱,并且是贵者少,贱者
多,富者少,贫者多。《史记•仲尼弟子列传>所列的“受业身通者七十七人”中,唯
一的贵族是司马牛。此外,从其他典籍中知为孔子弟子的贵族亦只有孟武伯、南宫敬叔
和孟懿子等寥寥数人。故钱穆说:“孔子弟子,多起微贱。颜子居陋巷,死有棺无椁。
曾子耘瓜,其母亲织。闵子骞着芦衣,为父推车。仲弓父贱人。子贡货殖,子路食藜
藿,负米,冠雄鸡,佩獗豚。有子为卒。原思居穷阎,敝衣冠。樊迟请学稼圃。公治长
在缧绁。子张鲁之鄙家。虽不尽信,
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