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资源名称： 陕西省汉中市2018届高三上期语文第一次教学质量检测试卷
所属版本： 人教版
文件类型： /DOC
文件大小： 43.97 KB
资源提供： hnrree
访问次数：
资源等级：
添加时间： 2018-01-10
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资源简介： 一、现代文阅读 (35分）
　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
　　阅读下面文字，完成1-3题。
儒家安身立命之道
　　“安身立命”作为一个成语，出自禅宗。《景德传灯录》有这样的记载：僧问：“学人不据地时如何?”师云：“汝向什么处安身立命?”然而“安身立命”作为一种学理，则出自儒家。孔子在《论语》中，已谈到“安”。宰我觉得守丧三年太长了，孔子申斥宰我“不仁”，丧礼之所以规定守丧三年，理由就在于一个“安”字。“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”（《论语・阳货》） “安”，指的是情感的安顿、精神的安顿。《论语》也谈到“身”。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？……”“身”指的是人的行为践履，把精神安顿与生活实践联系在一起。关于“立”，孔子的说法是“三十而立”（《论语・为政》），就是确立人生的价值取向。关于“命”，孔子的说法是“不知命，无以为君子也。”（《论语・尧曰》） “命”，指的是君子应有的使命感。
　　到孟子这里，则形成了儒家关于安身立命之道的比较系统的说法。孟子把人性善视为安身立命之道的内在依据，而“天道诚”则是他为安身立命之道指出的超越指向。他说：“是故诚者，天之道也。思诚者，人之道也。”（
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