| 资源名称： |
宁夏大学附属中学2018届高三上期语文第三次月考测试卷 |
| 所属版本： |
人教版 |
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| 文件类型： |
/DOC |
| 文件大小： |
44.61 KB |
| 资源提供： |
jreryyu |
| 访问次数： |
44 |
| 资源等级： |
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| 添加时间： |
2017-11-29 |
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一、现代文阅读(35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
莫高窟创建的历史文化背景
刘进宝
自汉代丝绸之路开通以来，中原文化不断传播到敦煌，并生根发芽。同时，由于敦煌地接西域，交通极为便利，也就较早地接受了发源于印度的佛教文化。西亚、中亚的文化也随着印度佛教文化的东传而到达敦煌。中西不同的文化都在这里汇聚、碰撞和交融。
由于敦煌与河西其他地区都偏处西北，远离中原，因而能避免魏晋以降诸如“八王之乱”“永嘉之乱”那样的兵祸之灾，保持境内长期安定的环境，从而使大量避难百姓流亡到此，使河西的文人学士大为增加，并对保留中原先进文化及推动河西文化的发展产生了积极的影响。另外，随着汉代对河西的开发，丝绸之路的畅通，河西文化与河西经济一起迂回上升，一批作为地主阶级知识分子的“士”，便在西北边陲的河西一隅破土而出。因此，自汉以来，河西地区特别是敦煌，已是文化极盛之地，文人学士大量涌现。
河西地区有重大影响的文人学士，大都出自敦煌。可以说，没有汉魏以来敦煌文化的发展，便不可能孕育出像刘晒这样的儒学大师。而一些退隐或隐居的知识分子能够离开中原地区的物质文明，来到敦煌和河西各地，固然有当时政治上的原因，但也说明当时的敦煌已具有了他们从事著述和讲学的物质条件。而这些都说明，汉晋文化传统在河西，尤其是在敦煌已打下了坚实而深厚的基础，以敦煌为中心的五凉文化，不仅继承了汉晋文化传统，并在此基础上不断发展，渐趋成熟。敦煌佛教艺术，正是在这种历史、文化基础上产生和发展的。
十六国时期，社会动荡，战争连绵，但佛教却得到了迅速的发展。尤其是河西地区，佛教更为流行，并对南北朝佛教的广泛传播起了桥梁作用。
河西地区佛教的兴盛，首先表现在译经方面。由于佛教的广泛传播，河西地区出现了不少高僧，他们不辞艰辛，跋涉于冰天雪地和荒漠沙碛之中，西行求经，瞻仰圣迹，归来时又携回大量梵文或胡语佛经，在河西境内开窟建寺，或聚徒讲经，或从事译著，对佛教在中国的传播、发展做出了贡献。
河西地区佛教的兴盛，还表现在开窟建寺的活动十分活跃。石窟寺是佛教活动的标志，河西地区现存的石窟寺之多，在全 |
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