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资源名称: 云南省昆明市第一中学2012年高三下期语文第一次摸底测试卷
所属版本: 人教版
文件类型: /DOC
文件大小: 384.00 KB
资源提供: qadvh
访问次数:
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添加时间: 2012-03-31
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资源简介: 一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成(1)~(3)题。
“和而不同”原则的价值资源
汤一介
今日世界的纷争虽然不能说主要是由文化冲突引起的,但也决非与文化冲突无关。是增强不同文化间的相互理解和宽容而引向和平,还是因为文化隔离和霸权而导致战争,将影响着21世纪人类的命运。如何使不同文化传统的民族、国家和地域能够在差别中得到共同发展,以便形成在全球意识下文化多元化发展的新形势?中国的“和而不同”原则可以成为我们提供有正面价值的资源。
孔子说:“君子和而不同。”意思是,要承认“不同”,在“不同”的基础上形成的“和”才能使事物得到发展。如果一味追求“同”不仅不能使事物得到发展,反而使事物衰败。把“和而不同”作为处理不同文化传统之间的一条原则,是不是能得到某些有益的、甚至对当前世界文化的发展极有意义的结论呢?
不同的文化传统可以通过文化的交往和对话取得某种共识,这是一种由“不同”达到某种意义上的“认同”的过程。这种“认同”不是一方消灭一方,也不是一方“同化”另一方,而是在两种不同文化中寻找交汇点,并在些基础上推动双方文化的发展,这正是“和”的作用。以中国文化自身发展为例:儒家要求“制礼作乐”,即要求“有为”以维护社会的和谐;道家追求“顺应自然”,即要求“无为”以保持社会安宁。它们本是两种很不同的思想,但经过近千年的发展,在不断对话中,出现了某种新的共识。到西晋,郭象调和孔老,提出了“有为”也是一种“无为”。“有为”和“无为”本不相同,但要使两者的意义都在某种程度上被容纳,就必须在高讨中提到交汇点,所找到的交汇点则成为双方能接受的普遍性原则,它并不抹杀任何一方,但使双方均能接受,这就体现了“和而不同”的思想。
罗素1922年写的《中西文化比较》中有这样一段话:“不同文化之间交流已多次证明人类文明发展的里程碑。希腊学习埃及,罗马借鉴希腊,阿拉伯参照罗马帝国,中世纪的欧洲又模仿阿拉伯,而文艺复兴时期的欧洲则仿效拜占庭帝国。”欧洲文化在自身发展中吸收了不同文化传统的因素,但它不仅没有失去欧洲文化的特色,而且大大丰富了自身文化的内涵,这无疑是符合“和而不同”原则的。中国文化由一世纪至十世纪,由于充分吸收了印度佛教文化,有了很大发展,但中国文化仍然是中国文化,并没有变成印度文化,这也正是因为这一过程中,中国人能较好地运用“和而不
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