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资源名称: 河南省许昌市五校2013年高二下期语文第一次联考测试卷
所属版本: 人教版
文件类型: /DOC
文件大小: 121.50 KB
资源提供: ydfuuy
访问次数:
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添加时间: 2013-04-28
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资源简介: 一、现代文阅读(共9分,每小题3分)
阅读下面的材料,完成1——3小题。
孔子在集夏商周三代礼文化之大成基础上,提出仁学,把礼乐制度文化上升为礼义精神文化,以仁导礼,仁内礼外,使礼文化具有了鲜活的内在人学生命,昭示了中华文化发展的人本主义方向。在孔子之前已有“仁”的词语,但孔子把“仁”理论化了,他指出仁之本为孝悌,仁之义为爱人,仁之方为忠恕,仁之行为安百姓,仁之象为恭宽信敏惠,仁之制为礼乐教化。孔子发现了人性中普遍存在的仁爱之心,倡导人们经由忠恕之道推己及人,将这种爱心去爱亲友,爱他人, 爱社会,爱万物,使天下走向太平。仁学是孔子儒学的精华所在,也是儒学实现当代转型中最有价值的思想资源,然而儒学史上,大多数儒家学派总是偏离仁学主脉而另立核心,使仁学不能以浩大气势直贯而下。
孔子仁学是生命的学问,教人如何做人、如何立身行事、如何推广爱心、怎样做君子并向圣贤看齐,它是人生体悟和智慧的理性表述。孔子仁学是对人的本质的伟大发现,在思想史上第一次找到了人之异于高于禽兽的道德本质,也找到了人类社会高于动物世界丛林规则的人道普世价值。新仁学直接上承孔子仁学的源头活水,广引诸家之精要,开渠疏道,务使仁学如一江春水, 沛然而流淌,用以灌育今世诸多生命,使之健康成长,它的口号是:热爱生命,尊重生命,护养生命,提升生命。
新仁学不等于旧仁学,没有门户之成见,广纳儒、道、墨之经典而奉之,此其为新仁学之由也。老庄道家尊道贵德、清静逍遥,以返璞归真弥补儒家文化之不足,有益于防止人性异化。墨家兼爱之说比儒家爱有差等更具平等精神,而其“兼相爱交相利”之说更能与现代社会相街接。佛家属宗教范畴,其慈悲情怀、平等精神、中道哲学,亦能够拓展仁爱意蕴,皆足以成为新仁学之营养。
西方文化的优长是科学理性日益发达、个人权益普受尊重、自由竞争呈现活力;其弊病是强权政治主导、功利主义流行。取其所长、避其所短,是中西文化交会中必须解决的问題。从构建新仁学而言,要重点吸收西学以下优长:第一,学习其理性精神与科学方法,改变儒
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