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资源名称: 北京市重点中学2015年高二下期语文开学测试卷
所属版本: 人教版
文件类型: /DOC
文件大小: 192.00 KB
资源提供: yuyvr
访问次数:
资源等级:
添加时间: 2015-03-25
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资源简介: 第一卷 《古文观止》(上)
阅读下面的文言文选段,完成相关试题(每小题4分,共60分)
一 伯夷列传
伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,曰:“盍往归焉。”及至,西伯卒,武王载木主,号为文王①,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟。隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌。其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣!”遂饿死于首阳山。
或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死!且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下,竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世,操行不轨,专犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉,傥②所谓天道,是邪非邪?
子曰:“道不同,不相为谋”,亦各从其志也。故曰:“富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”举世混浊,清士乃见,岂以其重若彼,其轻若此哉?
(节选自《史记•伯夷列传》)
注:①木主:木制的灵牌;号为文王,尊称西伯昌为周文王。②傥:假如。

1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.叔齐让伯夷 让:责备
B.伯夷、叔齐叩马而谏曰 叩:通“扣”,拉住
C.扶而去之 去:离开
D.武王已平殷乱,天下宗周 宗:尊奉
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.①遂饿死于首阳山 ②臣诚恐见欺于王而负赵
B.①积仁洁行如此而饿死 ②青,取之于蓝,而青于蓝
C.①亦各从其志也 ②尔其无忘乃父之志
D.①岂以其重若彼,其轻若此哉 ②今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也
3.下列各句中加点词语在文中的意义与现代汉语不同的一项是( )
A.国人立其中子 B.聚党数千人,横行天下
C.若至近世,操行不轨 D.非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也
4.下列对原文有关内容的叙述
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