（苏教版）《朋党论》教案4

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资源名称：	（苏教版）《朋党论》教案4
所属版本：	苏教版
文件类型：	/DOC
文件大小：	38.50 KB
资源提供：	徐进行
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添加时间：	2011-10-25
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资源简介：	个人复备 1、理解文章中的重点词语和句子。 2、理解作者对朋党的独到见解以及这一观点的历史意义和现实意义。 3、学习文章层层对比，事、理结合，深入浅出，以理服人的论证方法。 4、体会文章语言的特点及其表达效果。教学重点: 1、理解作者对朋党的独到见解以及这一观点的历史意义和现实意义。 2、学习文章层层对比，事、理结合，深入浅出，以理服人的论证方法教学难点: 体会文章语言的特点及其表达效果。教学方法:讨论与自学课时安排：1课时教学过程: 一、背景介绍: 本文是欧阳修于庆历四年(1044)写给仁宗皇帝的一封奏章。当时，革新派范仲淹、杜衍等提出了一系列改革主张，成为历史上有名的“庆历新政”。以夏竦、吕夷简为首的保守派被弹劾罢职后，不甘心其政治上的失败，广造舆论，竭力攻击、诽谤范仲淹等引用朋党。其陷害忠贤的险恶用心，深为欧阳修所洞察。在《论杜衍范仲淹等罢政事状》中，欧阳修一针见血地指出：“欲广陷良善，不过指为朋党”，“去一善人，而众善人尚在”， “唯指以为党则可一时尽逐”。为驳斥保守派的攻击，辨朋党之诬，欧阳修写了这篇《朋党论》。二、分析课文：全文五个段落。 1、第一段，提出文章的中心观点。讨论：文章的中心论点是什么？文章先从社会发展的事实落笔，“朋党之说，自古有之”，证明朋党的存在有其历史的依据，并为下文征引历史事实打下伏笔，然后提出自己的观点：“惟幸人君辨其君子、小人而已。” 那么君子之朋和小人之朋之间有什么样的区别呢?作者用“同道”“同利”鲜明地概括出两者的不同，使自己的观点十分鲜明。 2、第二段进一步论述君子之朋和小人之朋的区别。讨论：君子和小人的朋党有什么样的区别？ 1）、君子是真朋，小人是伪朋。从本质上说明小人无朋。这一点远远超出了一般的朋党之说。这一段是在前一段基础上的深入剖析。由于小人之朋是从利出发的，所以只能是暂时的，只能是假的；而君子之朋出于对道的共同追求，所以必然能“终始如一”，所以是真的。 2）欧阳修指出了道和利，是区分两者的关键
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