（粤教版）《哨遍·高祖还乡》教案4

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资源名称：	（粤教版）《哨遍·高祖还乡》教案4
所属版本：	粤教版
文件类型：	/DOC
文件大小：	50.00 KB
资源提供：	ertgfh
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添加时间：	2013-03-18
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资源简介：	教学目的: 1、了解元曲的一般常识，把握小令、套数、杂剧的异同。 2、体会诗词曲各自的特色。教学内容： 1、介绍元曲的有关知识。 2、学习两首小令和一支套曲教学准备：多媒体；学生课下查阅有关元曲常识和马致远、关汉卿、睢景臣等大家的资料。【双调】蟾宫曲•叹世一. 教学目的: 1、通过对元曲的一般常识的介绍，把握小令、套数、杂剧的异同。 2、了解作者马致远。 3、把握这首曲的思想内容。二、教学重点、难点: 对元曲一般特征的把握和对这首曲所表现出来的思想感情的理解把握既是重点也是难点。三、教学方法: 朗读（自读、范读、齐读），分析，讨论，课下自查资料与课上总结结合。四、教学过程: （一）关于元曲中国元代蒙古族的统治者入主中原后，社会形态出现了变化。市民阶层对通俗文化的需求增强，因科举废行而入士无门的下层知识分子的介入，以及戏剧自身的发展，促成了元杂剧在短时间走向繁荣。被称为“元曲四大家”的河北籍作家关汉卿、郑光祖、白朴、马致远开创了中国文化艺术的新时代，也造就了河北文化的辉煌时期。继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。元曲大致分为两种，一是元杂剧，一是元散曲。元散曲是诗歌，散曲包括套数（套曲、散套）、带过曲和小令（清曲、叶儿）。套数由同一个曲调的若干曲子组成。小令只含一支曲子。元杂剧是一种把歌曲、说白、舞蹈结合起来的一种形式。元曲的兴起与发展，有着复杂的原因。首先，先代的社会现实是元曲兴起的基础，元朝疆域辽阔，城市经济繁荣，宏大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众，为元曲的兴起奠定了基础；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促进元曲的形成；再次，元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。元曲兴起并代表这一时期文学的最高成就，就其本身而言则是由于元曲确立并完善了体制形式，曲的体制具体表现
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