《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案22

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资源名称：	《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案22
所属版本：	人教版
文件类型：	/DOC
文件大小：	66.00 KB
资源提供：	李丽平
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添加时间：	2013-12-26
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资源简介：	【学习目的要求】 1．了解《论语》和孔子的思想。 2．学习运用人物语言和行动塑造人物的方法。 3．学习整理常见文言实词、虚词在文中的含义及特殊句式的特点。【学习重点难点】 1．明文章大意，归纳整理文言知识点。 2．品文中人物的对话、动作，理解志向和性格的一致性。 3．思孔子“礼治”的政治理想，分析孔子评判学生的标准。一、知识储备（一）孔子与《论语》 1、孔子：（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。鲁定公时，曾任鲁国大司寇，后来私人办学，周游列国，宣传自己的政治主张。儒家学派的创始人，被后世尊称为圣人。其思想核心是“仁”，政治上主张“礼治”，鼓励人们“入仕”。传说晚年整理“六经”（《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐》、《周易》、《春秋》）。汉代以后，孔子学说成为封建文化的正统，影响极大。他又是一个伟大的教育家，其教育思想影响深远。 2、《论语》：一部语录体散文集，主要记录孔子的言行，由其门人及再传弟子辑录。全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是有关儒家思想的首要经典，后与《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。（二）了解孔子的有关思想主张 1．孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、
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