八、人与自然篇 ★话题58：天空 神秘的天空中，有蓝天白云、日月星辉，也有乌云密布，雷电交加。浩瀚的宇宙 蕴 藏着无限玄机。当你抬头望天，是否也曾被那一份神秘和生动吸引过?震撼过?感动过? ◇天空◇ 从天空颜色的不断变化入手编一故事，反映应试教育使得学习生活单调、枯燥的事实。小红走在上学的路上，天好蓝好蓝，像大海一样，但她只看了一眼又匆匆走路。第二天，天是毫无感情的灰白，小红仍旧只是望了一眼便低头走路。第三天，天黑沉沉的，想下雨的样子。小红拎着伞走在上学路上。她想：如果我的生活也能像天空那样有点变化就好了! ◇宽广的天空◇ 通过记叙一件事情，来赞美人们宽广的心胸。 小时候奶奶常对玲玲说，人应心胸宽广，就像天空一样，玲玲似懂非懂。后来玲玲来城里上 学，奶奶来看她，她嫌弃奶奶土气，不讲卫生，对奶奶很冷淡。奶奶走后，妈妈批评玲玲，讲了很多奶奶疼爱玲玲的往事，玲玲非常愧疚，便趁周末回乡下向奶奶认错。奶奶见到她高兴得不得了，早把不愉快忘到了脑后。玲玲这时忽然想起小时候奶奶常对她说的话：人应该有天空般宽广的心胸…… ◇太阳和月亮◇ 虚构故事，通过太阳与月亮的故事说明人与人之间有距离 才有美。 从前，天上的太阳和月亮是好朋友，但她们却动不动就吵架，把老天爷惹烦了，就让她俩一个白天出来，一个晚上出来。开始还好，后来她俩各自想起对方的种种好处，便想再回到一起。但老天爷不允许，太阳只好每天早早起床看一眼将要休息的月亮，月亮也只好每晚早早爬到天上看看将落的太阳，趁这短短的时间说几句知心话，再也不吵架了。 ★话题59：绿 当你置身青山绿水间，当你看到一队橄榄绿飒爽地走过，当你读到朱自清先生的散文《绿》，当你吃着绿色食品时……你都有何感想?作何思考? ◇绿色的奉献◇ 从绿色的奉献精神入手，写一篇抒情散文。 绿色，是奉献的化身。它给植物送去生命，让大地充满生机。绿是那一身身橄榄色的军服，屹立在祖国的边疆、海防，绿是老师办公室的那盆仙人掌，目睹着老师由黑发到白头…… ◇绿丝巾◇ 以绿色的丝巾为题，编一则故事，表达人走入社会后个性的失落。 赵瑾上班好几年了，这次搬家整理东西又翻出了那条绿色的丝巾。那是她上中学时买的，白衣素裙的校服配上一条绿色的丝巾，她觉得自己立刻生动起来。那时的她没少赢来艳羡的目光。上班后有一天心血来潮，她又围上那条丝巾。同事们都很吃惊，说绿色不适合中国人的肤色，会让人脸色黯淡，言下之意是真没品味。赵瑾于是将丝巾放起来。社会以休闲为时尚时她穿亚麻，复古潮兴起时她又买了一橱的旗袍…… ◇张勇看病◇ 虚拟一科幻故事，通过张勇到绿色医院就诊的经历说明绿色 对人心理、生理等的积极作用。 张勇得了严重的躁郁症和失眠，中西医都试过了，都没起色。于是经朋友介绍来到一家绿色 医院。医生问明病情后领他到一个房间，那房间被粉刷成深浅不一的绿色，还摆放着一些绿色的不知名的花草。医生说他以后就在这个房间作息，任务就是照料那些植物，直到它们 开花。张勇谨遵医嘱。两个月后花开了，张勇拉医生来看，医生笑着说：“你可以出院了! ” 张勇很纳闷：“你哪里给我治病了?忽然又想到：我什么时候不失眠了? ★话题60：树 树，随处可见：高山上有根深叶茂的青松，平原中有参天耸立的水杉，街道旁有遮荫蔽日的梧桐，校园里有香气四溢的桂树，小河边有婀娜多姿的垂柳…… ◇梧桐◇ 写一篇说明文，向人们介绍梧桐树。 梧桐树是一种常见的绿化植物，有法国梧桐、泡桐等十多个品种。梧桐一般春天开花，花形呈喇叭状，以浅紫色较常见。梧桐是落叶植物，春荣秋枯。梧桐树也叫凤凰树，取“家有梧桐树，引来金凤凰”之意，寄托着人们的美好愿望。 ◇大树◇从树的支撑、遮蔽作用入手，编一则故事。 琼找了个有钱的老公嫁了，用她的理论来说就是：女人都是攀援植物，当然要找棵大树。琼用丈夫的钱投资了一家时装公司，红红火火地开张了。谁知不久丈夫企业一项投资失败，损失严重，丈夫便把琼的时装公司拍卖了还债，才勉强渡过难关，但已是潦倒至极。琼毫不犹豫地与丈夫离了婚，又去寻找另外的大树…… ◇好大一棵树◇ 通过山村小学王老师的故事赞美教师 们无私奉献的精神。 山村小学很穷，经常拖欠王老师的工资。王老师为了不饿肚子，便带领老婆孩子在课外时间开荒种地，还让妻子喂了一院子的鸡鸭。村里的孩子因家里忙，有的三天两头旷课，王老师便把学生抓到家里补习，到了吃饭的时候，就让学生在家里吃。有个考上大学的学生跑了十几里山路来看他，劝他出去闯，他说：“我当初来这儿的时候也想走，但我那时走了就没你这个大学生了!现在道理还不一样吗?”学生脑子里忽然冒出“好大一棵树”的旋律，忍不住 唱出声来…… ◇堕落◇ 从小树长成栋梁需要管理与照料的角度，虚构一则故事，通过少年犯张钢的经历说明人的成长需要良好的环境。 张钢从小没了母亲，父亲好赌，输了就拿他出气。张钢被打急了，10岁就离家出走，跟几个街头流浪的少年成立了一个团伙，开始只是偷点钱混口饭吃，后来发展到抢劫、杀人，最后被抓进监狱。记者采访他时，他说：“我就像棵树，因为缺乏管理和照料，所以长歪了。” ★话题61：星 夜空的星星有许多种：恒星、行星、流星等，人间的“星星”也有许多种：歌星 、影星、舞星等等。 ◇一举成名◇ 通过当红明星赵薇的星路历程，说明人的成才离不开机会与 努力。 赵薇在电影学院的时候，并不是很出众的学生，她主演的《姐姐妹妹闯北京》好像也没引起多大反响。直到琼瑶让她去《还珠格格》剧组试镜时，她抓住了这个机会，并且在演戏过程中不断努力提高自己的演技，才脱颖而出。由此可见，明星并不值得崇拜，他们的成长和我们平常人一样，也离不开机会和努力。 ◇望星空◇ 从遥望星空入手，写自己的所思所想。 黑暗的天空有了星星的闪烁才有了温暖，不再让我们感到恐怖。星星是最慷慨的，虽然星光 是那么微弱，却仍然要奉献出来照亮人们的路。星星也是很有自知之明的，当皓月当空时，它们就悄悄地躲起来。 ◇流星雨◇ 虚构一则爱情故事，说明爱情如流星，虽 然美丽却难持久。 今年的流星雨晓雅是一个人看的，看着那漫天飞舞的精灵，晓雅想起了去年和杨昊一起看流星雨时许下的天长地久的愿望。如今还不到一年，却已是物是人非：杨昊去了美国，在那里认识了一位华裔女孩，并明确地提出和晓雅分手，晓雅冷静地面对这一切。当流星雨如今又在天上飞舞，晓雅想许愿却无言…… ◇幸运星◇ 虚构一“幸运星”的故事，联系中学生生活，表现两代人之间 的隔膜。 王薇的妈妈就要过四十岁生日了，王薇想送妈妈点东西表示一下女儿的孝心。时值班内流行编“幸运星”，王薇便趁妈妈不注意的时候偷偷地编。一天晚上，妈妈给王薇进来送牛奶的时候发现了她在编“幸运星”，非常生气，一下把盛“幸运星”的瓶子扫到地上，“幸运星”在 地上发出刺眼的光芒…… ★话题62：环境 环境，可以是自然的，比如山水田园、城市乡村；也可以是人文的，或宽松或严酷，或文明或野蛮。总之，人总是生活在一定的环境当中而且会受环境的影响，正如古人所说：居兰芝之室，久而不闻其香；人鲍鱼之肆，久而不闻其臭。 巍巍泰山 写一篇散文，向人们介绍泰山的自然环境和人文环境。 泰山号称五岳之首，有优美的自然环境：松柏郁郁苍苍，飞瀑如素如练，日出蓬勃昂扬，云海变化万端；也有浓厚的人文环境。石刻的《金刚经》不但是一奇观，更是珍贵的研究资料，草书“X二”(意为“风月无边”)更让人赞叹不绝…… ◇孤儿◇ 从相同的环境不相同的人生出发，编一则故事。 张健与王昭的身世差不多，都是在孤儿院长大的，只是不在同一家孤儿院。张健在老师及工 作人员的关怀下性格开朗，学习努力，深得老师和同学的喜爱。后来的经历虽然也有挫折，却也努力克服了，如今他是某外企的白领。王昭从小孤僻，不与别人交往，发展到后来竟然成了自闭症，现在还在医院治疗，院长说，心理疾病是很难治好的…… ◇同事 ◇转换视角，通过刚毕业的大学生张岚的感受说明人与环境的作用 是相互的。 张岚刚到某宣传部的时候，感觉办公室的气氛很压抑，每个人都低头忙自己的，偶尔才交流一下 。张岚有一天故意穿了一身很酷的衣服，办公室的同事都觉得眼前一亮，张岚趁机多聊了几句。慢慢地，办公室的气氛活络了。张岚原来粗心的毛病也渐渐被几位严谨的同事改正过来 。 ◇一位中学生的日记◇ 对照两则日记，通过中学生张靖在国内、国外的不 同遭遇反映中国教育机制中存在的弊端。 2001年6月20日 今天历史课老师提问，我又没记住，又挨了一顿批。我都麻木了，反正在老师眼里我是差生，批就批吧。爸爸说，过了暑假让我到美国去上学，我真盼着到一个新环境中去。 2002年3月4日 过了语言关后，我受表扬的次数越来越多。我开始都不相信老师夸奖 的是我。有创造力、反应敏捷，这竟然是在说我，真是太不可思议了! 九、哲理篇 ★话题63：角度 苏轼《题西林壁》诗中有“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”之句，写从不同 的 角度观察庐山看到了不同的景象。我们生活、工作、学习中是不是也有这样的情况呢? ◇受表扬之后◇ 编一则故事，说明对同一件事，从不同的角度出发，会有 不同的看法。 某中学校长在年终总结大会上表扬一班班主任王老师，说他关心学生，爱班如家，每天晚上都坚持查过学生宿舍后才回家。王老师的同事刚上班的张老师想：“还不是王老师善于察言观色，逢年过节都给你送礼呀!”另一位同事李老师小声嘀咕：“老王与爱人感情不和，所以才晚回家。”年级组长黄老师也撇撇嘴说：“谁不知道老王想往上爬，所以才这么积极…… ” ◇谁比谁笨◇ 从人和猴子各自的视角出发写一则寓言故事，由不同角度却得出相同结论来表现人的思想中普遍存在的自高自大的一面。 母亲领孩子去动物园看猴子。孩子把花生、香蕉扔过去，笼中猴母子中的母亲翻着筋斗来 接，孩子大乐：“猴子好笨哦!”然后不停投掷食物，兴尽而返。笼中猴儿子不解地问，伸手去接东西就行了，何苦翻筋斗?猴母亲说，这样他们才能给我们更多好吃的呀，然而作结论说：“人类好笨哦!” ◇选好角度◇ 从角度的本义出发，引申出任何角度都离不开一定的评判标 准的主题。 数学中画角离不开直尺和量角的半圆，没有它们我们画不出准确的度数。在现实生活中，评价任何事物都应有一定的标准，不然我们就无法得出客观的结论。如评价中国不能一味横着比，还要纵向比，这样认识才会公允。 ★话题64：边缘 任何事物都有中心，有边缘。 处在中心固然是辉煌荣耀，处于边缘难道就必然暗淡无光吗? ◇边缘与中心◇ 由边缘与中心之间辩证统一的关系入手，写一篇议论文。 边缘与中心之间没有绝对的界限。如中国曾是诗歌的国度，小说不登大雅之堂，如今小说创作繁盛，诗歌地位岌岌可危；再如英国是资本主义的中心时，美国刚建国没多久，如今资本主义国家都唯美国马首是瞻，英国则渐渐衰落。可见，边缘与中心的关系应辩证地看待。 ◇边缘人◇ 从边缘人的尴尬处境入手，虚构一则故事。 家境不错的农村学生小红高中毕业后考入省城的某重点大学，城市女孩的时尚与靓丽渐渐传染了她，慢慢地她也变得时髦起来。宿舍里的一位城市女孩在因事与她争执时不屑地说了一句“土包子”，她才忽然意识到自己在城市人眼中的地位。放假回家，父母不再让她劳作，认为城里人应有城里人的样子，昔日的伙伴也与她有了隔膜。小红无奈地发现自己现在成了一个农村与城市之间的边缘人。 ◇在悬崖的边缘◇ 讲述一个因贪污受贿犯罪的故事，表 现迷途知返、犹未为晚的主题。 财政局王局长在不良社会风气的影响下，贪污受贿数额巨大。在家人的劝告感昭下，更在“ 严厉打击贪污犯罪”的运动的威慑下，王局长主动投案自首，并交出全部脏款，得到宽大处理 。 ★话题65：标准 事物的轻重缓急、高低长短往往都有个标准。有了这个标准，我们才知道怎样是 “ 过”，怎样是“不及”，但标准有时却会束缚住人们的思想，使人们局于一隅。 ◇超标◇ 从拘泥于标准的后果出发，编一则故事。 时尚杂志上都说，标准体重是身高减去100乘以2之后的公斤数。琳娜通过计算后发现自己超标二斤，于是不惜代价减肥，整天只吃水果蔬菜、喝减肥茶，还到女子健美中心去做体操。一番折腾后，终于胜利达标并且超额完成任务，但她却发现自己脸有菜色、皮肤松弛，皱纹也隐隐约约露了出来…… ◇王豪学艺◇ 逆向思考，虚构一则故事说明不客观的标准会造成负面效果 。 王豪是大户人家的孩子，却长得非常羸弱，父亲便为他请了一名武林高手教他练武强身。那武林高手从王豪的体质出发，教他吐纳练气等一些阴柔的功夫。王豪的父亲认为那不是真功夫，非让师傅教王豪刀枪棍棒，并且最好是一年之内便成为一流高手。师傅为了不坏自己名声，只得依言而行，可怜王豪禁不起折腾，不多久便一命呜呼，师傅愧而退出江湖，其父更是后悔莫及…… ◇没有差异的世界◇ 续写古希腊神话中普罗克鲁斯泰斯的故事，说明只有 差异性的存在世界才有活力。 普罗克鲁斯泰斯根据自己的标准把人拉长的拉长、锯短的锯短之后，开始觉得非常满意。后来发现人们说话 也用同一种声调，走路也是相同的姿势，就连吃饭几乎也是吃同样的东西，他终于受不了了，于是又辛苦了一番把人们改变成原来的状态，现在好像比原来热闹多了……★话题66：竞争 当今世界，无论是人与人之间，还是国与国之间，都竞争激烈。竞争促进了发展 ，推动了进步，但同时也带来了一些负面效果…… ◇竞争与发展◇ 从竞争促进发展的角度，联系实际写一篇议论文。 在改革开放前的计划经济下，没有竞争，人人都吃“大锅饭”，没有一点干劲，经济也几乎 陷入 停滞。改革后实行市场经济，竞争激发起人们创业的热情，国民经济也几年一个台阶迅速发展。由此可见竞争促进了国家的发展和进步。 ◇竞争上岗◇ 编一则故事，说明竞争中的不正之风。 面临激烈的市场竞争，某单位宣布裁员，实行竞争上岗。老王和老张两人之中应裁一个，老王于是买了两瓶五粮液去求人事处长，老张买了两条大中华送到一位副局长家中。等到人员调整名单出来时，老王和老张差点背过气去：二人都被裁了，取而代之的是正局长的外甥……◇间谍日记◇ 采用日记体的形式，虚构一个打入“敌方”内部的商业侦探的故事，反映当前市场中存在的不正当竞争的现象。 2月7日 今天是我被派进青鸟公司的第一天，我很紧张，也觉得刺激。 2月17日 青鸟对内 部信息采取严格保密的措施，我一点也接近不了。 想到两个月若完不成任务就拿不到佣金 ，不由得着急起来。 2月27日 今天在餐厅用餐，刚好与经理的女秘书同桌，真是天赐良机 。我极力表现，希望“美男计”能有收获。 3月8日 今天是妇女节，我便名正言顺地给那位 女秘书送花，她对我的好感好像更深了。 3月16日 今天正式约会女秘书，她在不经意中说 出了我梦寐以求的信息。 3月18日 我以母病为由辞职，将得到的信息提供给雇方，10万元 的佣金轻易到手了!…… ★话题67：曲与直 没有直线，不能显现何为曲线；没有正直，无以映照何为邪恶。 ◇曲线◇ 从对待事情用“曲与直”不同手段带来的不同后果入手，虚构一 则故事。 老王听内部消息说自己要被裁员，便赶快到局长家送礼，局长客客气气地把他婉拒出门。老王见一计不成，又生二计，买了好几套正版的《蜡笔小新》《森林之王》等儿童爱看的动画片，趁周末局长家的公子在家时送上，孩子高兴得手舞足蹈，局长也笑逐颜开，从此便不闻裁员之事。 ◇曲与直的辩证◇ 从“曲与直”的辩证关系入手写一篇议论文。 曲与直并非水火不相容的二物，它们之间是相互依赖的关系。没有邪恶，无以凸显正直；没有直线，便不知何为曲线。正如世上有战士是因为有战争，有警察是因为有犯罪一样，失去任何一方，另一方就无法存在。 ◇弯路◇ 从“条条大路通罗马”谈起，说明成功之路是曲折的。 既然两点之间只有一条线段，那么通向罗马的直路只有一条，其他都是弯路，这就说明了人们在达到自己的目标之前往往要走许多弯路，经受许多磨难。如爱迪生发明电灯经历了上万次的失败，海伦·凯勒成为世界知名作家，克服了常人无法想像的困难。 ★话题68：梦 梦是睡眠时体内体外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的影像活动。人们 常 常做梦。有美梦，也有噩梦；有完整的梦，也有支离破碎的梦……人们也常常用梦比喻虚幻或者希望，如梦幻、梦想等等。 ◇我的梦想◇ 可以通过叙事表达自己的梦想。 我有一个梦，那就是想成为中国的比尔·盖茨。这个梦不是因为比尔·盖茨是世界首富，而 是因为中国电脑界表面的辉煌实际的落伍：电脑的主要设备大多由外国进口、软件也是将外国的译成中文然后发行等。 ◇说梦◇ 可以写一篇科学说明文，向人们介绍梦。 可以从以下几个方面来介绍：梦的形成，梦对人类生理、心理上的作用，梦与现实的关系， 弗洛伊德、荣格等心理学家对梦的研究与结论等等。 ◇乘着梦想飞翔◇ 从梦的引申义——理想、追求出发，写一篇抒情性散文 ，说明梦在人类社会发展中的重要作用。 没有吃好之梦，人类还在茹毛饮血；没有穿好之梦，人类现在还围着树叶；没有速度之梦， 便不会有马车、汽车、火车等问世；没有飞翔之梦，便不会有飞机、飞船遨游上空；没有求知之梦，便没有今天灿烂的文化……不仅历史上的人们有梦，当今的人类依然有梦：何时人人都能登上月球，圆一圆奔月之梦?何时能消除污染，还人类以碧水蓝天?何时真正实现大同，人人能安居乐业，各尽其能?…… ◇美梦◇ 变换主体视角，由小草的梦表现当今环境污染严重这一普遍现实 。 当朝阳升起时，我没有欣欣然睁开眼，而是使劲揉了揉眼中的尘埃，然后再使劲晃晃身子， 免得尘土压弯了我柔软的腰肢。昨晚的梦好美啊：天那么蓝，空气那么新鲜，我都能闻到自己身上的幽香，蝴蝶也翩然落下，与我友好地握手……哎呀!呜呜——该死的汽车!它的臭气 还有掀起的尘土使我喘不过气来，好难受呀…… ★话题69：冷和热 自然是富于变化的，冷和热就是其中很重要的方面。在人类社会中，我们也常常在人际交往时，感到对方态度的变化，这些变化会引发我们许多思索。 ◇圣诞礼物◇ 虚拟一则故事，表现对生活冷热的感受。 托尼在圣诞节前向爸爸要求一匹小马，爸爸满口答应。然而圣诞节的早上，托尼却没有看到自己想要的小马，他的心凉透了：原来他是圣诞老人讨厌的孩子。正在这时，有人骑马经过，又折回来问托尼家在哪里。托尼茫然地回答了，那人指着小马说：“喏，这是你爸爸为你买的圣诞 礼物。我找错地方了，实在对不起!”托尼看着这从天而降的小马，心中涌起幸福的热浪。 ◇冷热的辩证◇ 从冷与热之间的辩证关系入手，写一篇议论文。 冷与热是辩证的。北极可谓冷矣，但相对于月球晚上的温度则是热的；重庆在夏天是个大火炉，但与太阳外缘的温度比起来却不只像是冰。冷和热是可以相互转化的，冷的事物可以变热， 如一度被冷落的唐装现在热了起来；热的事物也可以变冷，如八十年代的文学热让位给九十 年代的经商热。 ◇探病◇ 通地工业局王局长的两次生病来反映人情冷暖与世态炎凉。 王局长位高权重，是位炙手可热的人物。有一次王局长偶感风寒，住进了医院，来探病的人排起了长队，甚至影响了医院的正常工作。王局长家人亲属也组织起了专门队伍，往家运送那堆积如山的礼品和营养品。事隔仅两月，王局长又住进了医院，这次是严重的肝硬化。可这次王局长的病床前却冷冷清清，他望穿双眼也不见有人探望。儿子无奈只得告诉他实情：省里的批文已下来了，王局长退休，李副局长扶正，这几天人们正忙着去新局长家贺喜呢。 ◇冷热大家谈◇ 采用采访录形式，采访不同学科的人对冷热的看法，以 表现人们认识的差异。文学界的人认为冷是“屋漏偏遭连夜雨”，热是“洞房花烛夜，金榜题名时”；学物理的认为冷热是温度的升降，是物理变化；搞政治的则认为冷就是经济军事等的封锁，热则是两国领导人亲切握手…… ★话题70：咫尺与天涯 咫，古人称八寸为咫。成语“咫尺天涯”，原指距离虽然很近，但是很难相见， 就 像在遥远的天边一样。在古代，出现这种情况，除了社会的、人为的原因以外，通讯不便， 当是一个重要因素。随着科学技术的进步，如今“咫尺天涯”的情况不多见了，“天涯咫尺 ”倒是习以为常。 ◇天涯成咫尺◇ 从历史上的“天涯”变成了今天的“咫尺”写起，表现科 技的巨大进步。 海南省海边有一块石碑，上书“天涯海角”，那是古代时的天涯，现在几小时的飞机就到了 。美国在地球的另一面，似乎是“天涯”，但卫星电视一下将它拉到我们面前。这一切都应归功于科技的发展，将来科技很可能也会让银河系、太阳系变成“咫尺”，遨游太空就不再是梦 …… ◇距离◇ 从“咫尺”与“天涯”是一种抽象的心理距离出发，虚构一则故 事。 诗人顾城有句出名的诗：“你看云时，我觉得很近，你看我时，我觉得很远。”阿勇觉得用 它来 形容最近的女朋友阿丽最恰当了，因为她老是用奇怪的眼光看他，仿佛是一个陌生人。阿勇觉得事情不妙，结果终于证实了他的猜想；阿丽又认识了新的男朋友。经过一番曲折，阿丽又回到阿勇身边，看着阿丽一如初识时纯真的笑脸，阿勇觉得两个人之间的距离好远…… ◇牵挂◇ 将“天涯”与“咫尺”拟人化为兄妹俩，通过虚构的故事表现母爱的无私。 一位母亲有两个孩了：一个是哥哥天涯，一个是妹妹咫尺。哥哥出外闯荡，走得很远，偶尔让人捎钱捎平安信回来。妹妹在家照顾父母。母亲常常在傍晚的时候到村口张望。妹妹心疼母亲，便要托人将哥哥唤回，母亲却说：“好男儿志在四方，不能让他窝在家里一事无成。 ”妹妹望着母亲渐白的头发，不由得眼眶湿了…… ★话题71：记忆 记忆没有重量，它却既可以压得人匍匐在地，又可以鼓舞人在理想的空间飞翔。 记 忆没有体积，它却既可以让人敞开襟怀去拥抱整个世界，又可以使人的心眼儿狭窄得芥蒂难容。记忆没有色彩，它却既可以使人的心灵苍白、幽暗，又可以让人的内心世界绚丽、辉煌 。记忆没有标价，它却既可以让一个人的生命价值上升到崇高的境界，又可以使另一个人的灵魂贬值到零以下。 ◇留在脑海深处的回忆◇ 从自身经历出发，记叙一件或几件让自己记忆颇 深的事情。 小时候我被父母送到乡下的爷爷奶奶家。他们把我宝贝得不得了，几乎什么都依我。因为我 好动，爷爷每天陪我走很多路，以至于累得走着都能睡着，而奶奶则给我讲故事，唱民歌，做各种布玩具。如今爷爷奶奶都已辞世，但这一切都留在我的脑海深处。 ◇爱的记忆◇ 由《大话西游》中至尊宝心底的一滴泪入手，续写一则爱的 记忆的故事。 至尊宝心底的那颗眼泪，是紫霞仙子的。当至尊宝变成了齐天大圣时，他已经没有爱的权利 ，只有爱的回忆。但一旦他回想往事，头上的金箍就收紧了。然而一次次头痛的折磨只能使紫霞的形象更真切，使自己的愧疚之情更浓烈。他在不知不觉中养成了看晚霞的习惯…… ◇母亲的记忆◇ 虚构一科幻故事，以记忆移植后的结果来表现母爱的无私 伟大。 阿欢是个弱智青年，为了帮他增长智力，科学家把正要病故的阿欢母亲的记忆移植给他。阿 欢通过母亲的记忆回忆起父亲怎样与母亲为自己争执、吵架最后离婚，回忆起母亲怎样想方设法为自己治病，回忆起母亲为不使自己受路人欺负而奋不顾身，回忆起母亲临死前两眼的 愧疚、不舍与担心……阿欢泣不成声，他在心底说：“妈妈，您放心吧!从今后我将是一个正常的优秀的人!” ★话题72：创新 (1)“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”(江泽 民) (2)“如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。”(高尔基) (3)“如果学生在学校里学习的结果，是使自己什么也不会创造，那他的一生将永远是模仿和抄袭。”(列夫·托尔斯泰) (4)“创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造……教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得明确些，先生创造学生，学生也创造先生。学生、先生合作而创造出彼此崇拜之活人。…… 所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着 创造之路迈进吧! 创造之神，你回来呀!只要你肯回来，我们愿意把一切……我们的汗，我们的血，我们的心 ，我们的生命……都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”(《创造宣言》陶行知) ◇创新漫谈◇ 由创新不是能一蹴而就的入手，写一篇议论文。 创新有一个实施和完善的过程。如英国斯蒂芬逊刚发明火车时，火车跑得还不如马车快，经过后来不断的改进才成为被大众接受的交通工具。中国的改革也是一种创新，因而不能苛求改革中出现的问题，应群策群力使之更完善。 ◇改写人类历史的一块鹿肉◇ 由创新的重要性入手，虚构一则故事。 在混沌之初，人们都是茹毛饮血的，虽然生肉很难咀嚼，但先人们别无他法。有一天夜里， 山洞中熟睡的人们被一种气味惊醒，这种气味让人直流口水。于是他们非常警觉地起身寻找，怕是妖魔鬼怪闯了进来。最后发现是火堆旁的一块鹿肉发出的，年长的首领拿起来忍不住 咬了一口，哇，真好吃啊!于是他们也不睡觉了，都围火烤肉吃。这种新的吃法很快传扬出去，所有的原始人都知道了火能烤熟食物，所以他们的后代就再也不用吃生肉了。 ◇创新国轶事◇ 采用逆向思维，虚构一寓言故事，说明创新不能盲目， 而要依据客观规律。 古时候有一个创新国，人们的思维特活跃，天天都能想出新花样：今天锅是煮饭的工具，明天成了妇女的头饰，后天又成了走路的鞋子。最绝的是有一个人宣布，他从今后不与别人一样用脚走路，而是要用头走路。可惜那位老兄只用头走了几分钟便一命呜呼了。据现代研究史料的人说，那人是得了脑溢血死的。 ★话题73：目标与现实 古时候有个渔夫，是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯，就是爱立誓言 ，即使誓言不切实际，一次次碰壁，也将错就错，死不回头。 这年春天，听说市面上墨鱼的价格最高，于是便立下誓言：这次出海只捕捞墨鱼。但此次渔 汛遇到的全是螃蟹，他只能空手而归。上岸后，他才得知，现在市面上螃蟹价格最高。渔夫后悔不已，发誓下次出海一定只打螃蟹。 第二次出海，他把注意力全放到了螃蟹上，可这一次遇到的却全是墨鱼。他只好又空手而归 。晚上，渔夫躺在床上，十分懊悔。于是，他又发誓：无论遇到螃蟹，还是墨鱼，他都捕捞。 可第三次出海，墨鱼、螃蟹，渔夫都没有遇到，他遇到的只是马鲛鱼。于是，渔夫再一次空 手而归。 渔夫没有赶上第四次出海，就在自己的誓言中饥寒交迫地离开了人世。 ◇金牌之路 ◇从人物事迹入手，说明实现目标需要当前的努力。 孔令辉终于拿到了奥运金牌，然而这条通往领奖台的路不是一帆风顺的：第一次参赛拿的是铜牌，第二次与好友对垒得的是银牌，这次才终于赢得金牌。这一路是伴着汗水—还 有泪水走过的。但他终于将目标变成了现实，给世人特别是青少年树立了一个榜样。 ◇目标与现实◇ 从目标与现实的关系入手，写一篇议论文。 目标应建立在现实的基础上才有可能实现，如一家全国排名一百的企业，如果想提升到90名是有可能的，但如果想一下子排名第一则是不太现实的。制定目标后还必须有切实可行的计划、步骤，不然目标只是梦幻。如企业想提高排名，必须狠抓质量，扩大市场，提高员工素质等 。只有这样，目标才能变为现实。 ◇不断延伸的目标 ◇采用片断拼接的形式，通过虚构的人物经历表现人的 追求是无止境的。 一、阿华坐在教室苦读，白炽灯照得人进入一种梦幻状态，他朦朦胧胧看到清华大学的招牌还有门前的石狮子，但这只是一瞬间的事，阿华警觉后又沉入学习中。二、身在清华的阿华面临毕业，他选择了一家只有几个年轻人的小公司。他知道，凭他们这几位“天之骄子”，一匹黑马将要在中关村脱颖而出。三、阿华们的公司已具有一定的知名度，但再发展有一定的难度 。苦思冥想后，一个念头冒了出来：拍卖公司，寻找新的“经济增长点”…… ◇追赶◇ 将目标与现实人格化，通过寓言故事说明目标存在的重要性。 目标与现实是路上的两位行人，现实看目标的背影很熟悉，就想追上去看上究竟。但现实走得快，目标也走得快，怎么也追不上，只好在后面大喊“站住”。在目标迟疑的瞬间，现实一下赶上去抓住目标，一看却是与自己相同面貌的人，只是成熟一些。现实很失望，也累了，就停了下来。目标却一言不发仍然向前走。现实醒悟后又大步追了上去…… ★话题74：缺陷 世上没有十全十美的事物，都或多或少有缺陷。对待身体缺陷人们有不同的态度 ：有的勇敢面对，有的自卑悲观…… ◇阿华轶事◇ 记叙一个身体有缺陷的人物的事情。 同学小华的耳朵是因小时候的一场急病而失聪的，只能靠助听器才能与人交流，但这并不妨碍他的活泼幽默。如他经常有意无意篡改别人的话，别人说“肚子饱了”，他会说“什么? 兔子跑了?”让我们捧腹不止。 ◇解读缺陷◇ 从对缺陷的认识出发，写一篇议论文。 缺陷分肉体的缺陷和精神的缺陷。肉体的缺陷会带来生活的不方便，会导致精神的痛苦，但好多人都能面对这个现实，身残志坚，如张海迪、史铁生等人。精神的缺陷最可怕，它不仅使自身的人性受到扭曲，还会危害到别人，如张爱玲的小说《金锁记》中的七巧，不但自己为金钱的枷锁所扭曲，还亲手毁掉了儿女的幸福。 ◇缺陷是美◇ 采用逆向思维，从断臂的维纳斯谈起，说明缺陷也是一种美 。 维纳斯的断臂给人无限的想像的余地，比完整更能让人产生美感。此外，圆明园的残垣断壁也是一种美，一种悲壮的美。残疾人运动员们也是一种美，一种生命的美。由此可见，缺陷虽然有缺憾，但却具有完整所没有的美。 ◇缺陷◇ 采用对比手法，虚构一则故事，将身体的缺陷与精神的缺陷进行 对照。 老张摇着轮椅小心地走在雨后泥泞的小路上，一不小心将轮椅陷在了一个水洼中。老张正焦急，迎面走来几位收工的建筑工人。他们一见老张便对视了几眼走过来，老张以为他们要帮自己，正要言谢，却感觉天旋地转，一下从轮椅中摔到泥地上，耳中还隐隐约约听见嘻嘻哈哈的笑骂声：……臭瘸子 十、图形符号篇 ★话题75：0 有人问：“‘0’是什么?”音乐家说：“0是休止符。”数学家说：“0是零，是 圆 。”诗人说：“0是朝阳，满月。”摩登女郎则说：“它是耳环、项链、戒指、手镯。” 同样是“0”，不同的人有不同的联想，在生活中这样的事例很多，对于“0”，你是如何看的? ◇太阳◇ 可以将“0”想像成太阳，写一篇托物言志的散文。 太阳光滋养着地球上的生命，没有太阳，人类既不可能生产劳作，也不可能生存繁衍。然而太阳是靠燃烧自己才发出光和热的，这种牺牲和奉献精神多么像大地上一个个默默工作的劳动者啊!正是他们的无私奉献，社会才不断发展。虽然他们不似太阳那般辉煌，不似太阳那般受人赞美和尊崇，但他们却更像太阳! ◇考试◇ 将“0”想像为考试成绩的零分，编一则故事. 王明这次数学考试非常顺利，因为他不但将数学公式都偷写在手心里，还和好朋友互通声气 ，因而对成绩充满了信心。然而试卷发下来时，他的试卷上却只有一个鲜红的“0”字。王明想 去找老师讨个说法，然而终究作贼心虚，只好悻悻地在“0”之前加了个“9”字，好回家面对父母…… ◇“圆”处长◇ 将圆想像成一个外表具有圆的特征的人——某局王处长， 通过他的言行表现某些人处世的圆滑、世故。 王处长脑袋圆圆的，脸圆圆的，肚子也吃得圆圆的，他为人处世更堪称“圆”的一绝。他见到领 导和下属从不趾高气扬，而是主动打招呼：“今天天气……哈哈哈”；如果上级批评他，他会说 ：“这件事是××做的，我会尽早查清，请领导放心。”当要下调别人时，他会说：“组织 上决定让你下去锻炼两年，回来时有可能提干哟!” ◇印章的自述◇ 把“0”想像成一个圆圆的印章，通过它的自述表现当今 社会的腐败现象。 自从我落到王局长手中后，我的作用就大了。一般工作人员想请王局长盖章，不送礼或送的礼少根本办不成事。最绝的是外边的人想办事，不送上几十张老人头那绝对睹不了我的芳容。可惜王局长的好景不长，两年以后就被请到监狱去了。如今我又落到一个姓张的局长 手里，此刻他正拿着我细细地审视、把玩…… ★话题76：‖＋≡＝｜≡｜ “‖＋≡＝｜≡｜——登高的梯子是这样构成的”。 ◇铁路·人生◇ 可以把它想像成铁路，再由铁路联想到人生，写一篇抒情 散文。 铁路是由两道铁轨和无数条枕木组成，它与人生之路极其相像。人生要在法律和道德的范围内才不至于脱轨，而那一条条枕木，就像我们迈出的每一步。铁路伸向远方，如同我们不契的追求；铁路通向既定的目的地，如同我们心目中有清晰的目标…… ◇父母·梯子◇ 可以把它想像成梯子，记叙自己爬梯子的经历和感悟。 小时候爬梯子的时候，父母在下面很担心地紧盯着，还嘱咐要抓紧两边的扶手，因为它是起 平衡和支撑作用的，抓中间的阶梯容易给梯子向后的力，使梯子失衡，梯子中间少了一档，我奋力跨上它上面的一档，却惊出了一身冷汗。父母也在下面惊叫起来。我忽然悟到，这梯子多像父母注视下的人生，两旁的支柱是他们的扶持，脚下的阶梯是我们要走的路，没有他们的支持与鼓励，我们可能会寸步难行…… ◇杨树和标语◇ 将符号想像成某大学校园内两棵杨树之间悬挂着标语，通过某学生的内心独白表达对尘世变化以及人生的思考。 今天路口那两棵杨树上的标语又换了。前两天好像是女生节、民生卡东西，今天又变成了庆“五一”、庆“五四”等，而那两棵大杨树却从来不变。我过去拥抱了一下左边的树，它粗粗的腰身告诉我它在这校园内最少三十年了。三十年?人生几个三十年?那时悬挂的标语现在谁还记得?就如同今天的标语不久就会被忘记一样。那么什么是永恒?我们人活着 应追求那随时变幻的标语还是像大树一样沉默正直地活着?谁能告诉我?! ★话题77：x 看到这个符号，你会想到什么?是算术中的乘号、是未知数，还是叉号或禁止符 …… ◇逐渐减少的“×”号◇ 将“×”想像为试卷、作业本上的“×”号，写 一篇记叙文。 数学老师批作业、试卷有一个特点，那就是只打“×”。他的观点就是我们都高三的学生了 ，将来更要走向社会，要有面对错误的勇气和使错误减少的决心，还有人应该有善于指出自己错 误的诤友，才能不断进步。在他的启迪下，我们都努力减少“×”号，成绩不断进步，思想 也比原来成熟了。 ◇形同虚设的禁止符◇ 将“×”想像成公共场所的禁止符号，如禁止吸烟 、禁止横穿马路的“×”号，联系社会实际，写一篇议论文。 人们在公共场所经常看到有人在“禁止吸烟”的牌子下吸烟，在禁止横穿马路的牌子旁看到横穿马路的“勇士”，这些现象反映了人们社会公德心的淡漠。忽视社会公德，轻则落个素质差的名声，重则会危害他人与自己的性命，或给国家财产造成损失，如无数的森林火灾。所以，应加强社会公德的宣传，并采取措施落实，让每一个人都能遵守社会公德，以提高人的素质，加快精神文明建设。 ◇新版唐吉诃德战风车◇将“×”想像成风车，改编唐吉诃德大战风车的故事，重现唐吉诃德的荒唐可笑。 唐吉诃德远远地看到风车，以为是出来作怪的巨人，便毫不犹豫地骑马冲过去，挥动手中的剑又劈又砍。风车很古老了，哪经得起如此折腾，没几下支撑的柱子便开始摇晃起来，然后 “咔嚓”一声从中间断掉，风车头不偏不倚地砸在唐吉诃德的头上，唐吉诃德一下子昏了过 去。 等他醒来后，又开始对风车头乱劈乱砍，直到风车头碎成一堆烂木头。唐吉诃德高兴地大叫：“我战胜巨人了!我是真正的骑士!” ★话题78：田 根据上面图形的特点，联系社会生活实际加以大胆想像写一篇文章。文体不限， 标题自拟，不少于800字。 ◇ “天下太平”◇ 将“田”想像成往田字格填字的游戏，写一篇记叙文。 小时候，我和小伙伴经常玩一种“天下太平”的游戏。其玩法是先在地上用树枝或瓦片画一 田字格，然后来剪子包袱锤，谁赢了谁就在方框内写一划，谁先将“天下太平”写完谁就胜了。 这种游戏锻炼了我们的反应能力，给我们的童年带来了欢乐，至今我还常常想起它，想起小 伙伴们。 ◇第一个字◇可以将“田”想像成小学时的田字格练字框，通过老师教“ 人”字展开联想，说明做人的道理。 上小学一年级时，老师教的第一个字是“人”字。他先在黑板上画上田字框，然后给我们示范写法，并说“人”字如做人，站得正走得直方才为人。那时我们懵懂无知，往往不了解老师的教诲，当经过人世沧桑，回首自己的漫漫一生，才想起老师那朴素的语言包含着人生的真理。 ◇土地的自述◇ 将“田”想像为土地，通过拟人化的土地的自述表现社会的发展变化。 在华夏的混沌之初，我是大家公有的，原始人在我身上采植、渔猎等，生活了上万年。等到奴隶社会出现，我便成了私有财产，封建社会更是如此。大量的土地兼并使农民只能租种地主的土地。解放后，政府将我收归国家公有，人民真正翻身成为土地的主人，劳动热情高涨 ，生产也迅速发展。真是一种社会一种天哪! ◇“田”字的由来◇ 虚构“田”字的由来，通过民间故事，说明历代王朝 覆灭的一个原因——统治者因封闭而不了解民间疾苦、社会实际。 “田”最早的时候既指土地，也指生活在高墙中的大王，这其中有一段来历。早先的时候，各部 落的首领都是和群众生活在一起的，渐渐地，他们离群众越来越远，不但自称是王，还将自 己的房子用高高的围墙围起来。后来苍颉造字时，就造了“田”这么一个字，后来又简化成 “田” 。这些大王们因为生活封闭，只能听身旁近臣报告的情况，不知道国家的真实情况，所以都灭亡了，“田”字便单指今天的土地了。 ★话题79：1 看到这个符号，你想到的是一个人、一件事、一个数字，还是其他东西?请根据上面图形展开想像，联系社会现实写一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于800字。 ◇撑杆◇ 将“1”想像成跳高运动员手中的撑杆，说明人的进步离不开外 界的帮助。 撑杆跳运动员如果没有撑杆的帮助，就跳不出比跨越式跳高更高的成绩，如同人们的进步也离不开外界的帮助。这外界可以指人，如朋友的鼓励，可以指物，如自行车、飞机等，也可以指金钱等等。 ◇我的一位同学◇ 可以将“1”想像成你熟悉的一个人，如同学，写一篇 记叙文。 同学王刚是最让老师头疼的学生，因为他成绩好却又爱踢足球，且踢起球来不是迟到就是旷课。老师给他做过无数次思想工作，但只能管两天的事。这不，老师来上课了，王刚的座位还空着，老师的眉头又皱起来。 ◇一支金簪◇ 将“1”想像成一根发簪，通过虚构的民间故事来表达人世 间的悲欢离合。 从前有一个家道中衰的书生，因他年已弱冠，便去投奔自小订婚的小姐家。岳丈嫌他穷，有悔婚之意，小姐爱其才，便将金簪相赠，劝他卖了当路费去赶考。书生念小姐真情，留下金簪，一路乞讨着到京城赶考，没想到竟高中头名状元。于是回去迎娶小姐。谁知那小姐已被其父迫嫁他人。状元郎便命人用金首饰盒盛了簪子送还小姐。小姐睹物思人，又疑状元讥讽她嫌贫爱富，不久在忧郁及羞愧中死去。状元后悔莫及…… ◇不可小觑的“1” ◇可以把“1”想像成数字1，通过它拟人化的自述表 达1的重要作用。 别看我是小小的“1”，我的作用可不小：小孩子如果迈不出第一步，他就永远学不会走路 ；机器上如果少一个零件，可能会造成巨大损失；如果我们不从1+1开始学起，我们就不可能学 会艰深的数学…… ★话题80：〓□〓△〓○ 上面有三种图形，试根据三种图形的不同特点，联系社会生活实际加以大胆想像 写一篇文章。文体不限，标题自拟，不少于800字。 ◇符号·人生◇ 将三种符号分别想像为人生的不同阶段：少年、青年、中 年，说明人会随年龄的增加而不断被社会环境所改变。 人在少年时期，尚未走上社会，因而像个方框方方正正，有棱有角，等到青年时期，因不断遭受挫折，开始渐渐地失去棱角，由方框变成三角形，等到中老年时期，历尽人世沧桑，早已悟透世事，因而变得像圆那样圆滑或圆融。这种变化很无奈，却是必要的。因为人不能只让社会适应自己，还要去追赶社会，这不是价值判断的问题。(好与坏)，而是人生必须面对的现实。 ◇土地·森林·湖泊◇ 将三种符号分别想像成土地、森林和湖泊， 通过论述它们各自的重要性说明保护自然环境的重要。 没有田地，我们就无法和平，生存，所以我们应爱惜土地资源，合理使用土地；没有森林， 我们将失去绿化的屏障，环境污染和沙漠化的情况会更趋严重，撒哈拉沙漠的日益扩大就从反面证明了森林资源的无可替代性。湖泊是一种水资源，是人的生命之源。现在世界各地都 出现水资源短缺的问题，所以我们更应珍惜每一滴水。 ◇苦衷◇ 将三种符号分别想像成具有正直、稳重和圆滑的品质的甲、乙、 丙三个人，通过他们的自述说明各自的特点及无奈。 甲：我叫正直，人们都喜欢我、尊敬我，然而当我出面与邪恶作斗争时，他们却在旁观。乙：我叫稳重，我常常脚踏实地努力做事，但我却被人认为是墨守成规，缺乏创新意识。丙：我叫圆滑，我处理人际关系最为得心应手，但我内心里却很空虚，也很委屈，因为我总 是一味地迁就别人。
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