《个人和集体》教案

一、教学目的:
  1.学习本文逐层深入，有破有立和列举具体事例进行论证的方法；
  2.了解论证过程中的过渡和照应，学习本文通俗准确的语言；
  3.认识个人主义、个人英雄主义等思想意识的错误，正确处理个人和      集体的关系。
二、教学重点、难点:
  1.重点: 精彩、透辟的正面说理剖析。
  2.难点: 本文论证上所用的分析方法。
三、教学时数:
        两课时
四、教学过程:

        第一课时

词语补释:
    *奉承:用好听的话恭维别人，向人讨好。
    *倒霉:遇事不利，遭遇不好。
    *抹煞:①一概不计；②完全勾销。
    *掩蔽:①遮蔽、隐藏(多用于军事)；②遮蔽的东西或隐藏的东西。
    *妨害:有害于。
    好为人师: 不谦虚，喜欢以教育别人的姿态出现。
    不择手段: 为了个人目的，什么卑鄙手段都使得出来。
    盛气凌人: 自高自大，以气势压人。P17注①
    不可一世: 目空一切，以为当今世界上没有一个人比得上他。P17注②
    行时: 走运，做事顺利。P17注③
    孽根: 恶劣的根性。孽: 恶。P17注④
    自封: 自己给自己加封号。P19注①

背景简介:
        本文节选自刘少奇同志《论共产党员的修养》第七章《党内各种错误思想的举例》的第二、第三两例。《论共产党员的修养》是刘少奇同志于1939年1月8日在延安马列学院作的讲演稿，全书共9章。1942年列为整风运动的必读文件之一。 这篇文章批判自私自利、骄傲自满、个人英雄主义、风头主义等违反集体利益的个人主义思想意识，阐明个人和集体的正确关系。文章条分缕析，通俗易懂。
        今天，它仍然是我们培养道德情操、提高思想觉悟、建设精神文明的极好教材。
        在十年动乱中，林彪、“四人帮”歪曲、践踏《论共产党员的修养》，把它打成“大毒草”，连修养一词也成了修正主义的同义语，从人民生活中勾销了。许多青年不知道修养为何物，总怕修养有“修”的嫌疑，不敢接触。其实，修养每天都伴随着我们的生活、学习和工作，我们自觉不自觉都在进行修养。比如: 为了提高思想觉悟，努力学习马克思列宁主义、毛泽东思想，这就是理论修养；为了掌握现代科学知识，刻苦地进行学习，这就是文化修养。所谓修养，就是人们为了一定的目的所进行的努力和在思想作风、品质、体质、文化上所达到的水平。讲究修养，是我们中华民族的好传统。我国古代就有“休身齐家治国平天下”以及“修犹切磋琢磨，养犹涵育熏陶”的说法，把修养作为治理国家、培养人才的重要手段。

本文结构:
第一部分(1─4自然段)批判个人主义、自私自利的思想。
        第一自然段提出问题“在某些党员中还存在着比较浓厚的个人主义和自私自利的思想意识”，然后列举这方面的种种表现: 前现象(4个分句、对比)到本质(2段)，再到实质(3段)，接着把个人主义与本位主义联系起来，分析本位主义(4段)。
第二部分(5─12自然段)批判自高自大、个人英雄主义、风头主义等的错误， 同时阐明个人与集体的正确关系。
       先提出问题(5段)，列举表现(6段)，用比较方法对自满骄傲和计较个人地位的错误思想进行分析批判(7、8、9段)，再阐明领袖、英雄和集体的关系(10段)， 进一步阐述怎样的人才能成为共产主义事业真正的领袖和英雄(11段)，最后阐明“任何党员、任何领袖和英雄，他在共产主义事业中，只能做一部分工作，尽一部分责任”(12段)。通过这些，讲清楚了个人和集体的关系(10─12段，正面阐述)。本文先破后立，条理分明，结构严密。

      第二课时

    本文在结构上采用的分析方法:
一、由表及里法:
        第二自然段，揭露个人主义时，首先列举个人主义的三种表现形态: 患得患失──假公营私──打击报复。接着指出个人主义者在生活和工作两方面截然相反的态度。生活上“孜孜以求之”──要、要、要；工作上──“避开”“逃走”。然后用一句话将这两种态度概括起来“一切好的事情他都企图霸占，但是，一切‘倒霉’的事情，总想是没有他”；最后挖掘个人主义者思想根源: 浸透着剥削阶级的思想意识。(第四自然段结构相同)
        这种由现象到本质的步步深入的说理方法叫做“由表及里”法。
        这种方法，通常用于对某一事物或某一社会现象的剖析性说理。《反对个人主义》《个人和集体》都采用了这种方法: “表现形式──典型态度──思想实质”，都是从事物外在的表现一层层地揭向内里，揭示出事物内在的本质。既符合人们由浅入深认识事物的规律，又达到了将道理说透的要求。

二、比较说理法:
        在7自然段至9自然段中，为了帮助大家深刻认识个人英雄主义的错误，对它作了严肃的批判，采用了比较说理法。
        首先提出论点“共产党员是不能有任何的自满和骄傲的”，为什么呢? 为了讲清，文章一连用了两个比较:
    1.横比:
    个人的成绩与党的事业(事物的局部与整体)               ┐
                                                                                         ├个人成绩小不值得骄傲
    个人的成绩与党员应尽的义务(事物之间的内部联系)┘
    皇帝与共产主义事业家(此事物与彼事物):─个人地位只是大海中之一滴，有什么值得计较和夸耀
    2.纵比:
        一事物古今、先后等各个发展阶段的比较。
        比较说理法，在古代议论文中广泛采用，如《师说》《六国论》《过秦论》等。

三、阐明概念法:
        以辨析、论定某一特定概念为中心展开议论。或下定义，解释概念的内涵；或划类别，揭示概念的外延；或辨正误，划清不同概念的界线。
        阐释过程中，概念的内涵和外延清楚了，不同的概念分开了，要阐述的道理也就说清楚了。如10自然段，要反对个人英雄主义，又要鼓励每个党员不断进取，若不辨明个人主义   “前进心”与共产主义“前进心”的根本区别，党内一些混乱思想便不能得到澄清。
        作者自然而然地运用了解释概念的说理方法。先确定共产主义前进心这个概念的内涵“为了人民，力求前进，这是共产党员宝贵的品质”，接着，就将个人主义“前进心”和共产主义前进心这个概念放在一起辨正，从阶级属性、对待真理的态度、发展前途等方面，将两个概念的区别辨析清楚。概念有了相对的确定性，我们就不会把它们混淆起来，既不会因强调反对个人英雄主义而没有了革命的前进心，也不会因为提倡了革命的前进心而滋长个人英雄主义。

四、正反说理法:
        11自然段，先反后正。
        优点: 一个正确的认识，往往必须从正反的经验中获得。从正反两方面说理，能增添说理的论辩色彩，造成事理之间的强烈对比，这就使是非曲直清清楚楚，作者赞成什么，反对什么的观点也表达得十分鲜明。

五、由巨而细，由远及近法:
        12自然段着重论述党员应为整个共产主义事业贡献自己的一份力量的问题。围绕这一分论点，分几步阐述: 第一层，伟大人物也只能在共产主义事业中做好一部分工作；第二层，普通党员在共产主义事业中也是做一部分工作；第三层，对这部分工作自己应持的正确的态度；第四层，不应该轻视技术性的工作。这些论述，针对着党内同志存在的一些模糊概念，从如何看待伟大人物的历史作用这样一个带有根本性的问题，一直说到如何对待技术工作这样的具体问题，使用了由巨而细，由远及近的说理方法。
        如果不由远说起，从根本性的问题说起，说理就会陷入就事论事的泥沼，缺少那种高屋建瓴的雄辩气势；如果不说到就近的、切身的事，论述又会成为不着边际的空洞说教。只有远近相续，巨细相连，将天下事和身边事结合起来，才能明之以事，晓之以理，动之以情，真正影响人的思想，起到教育人的作用。

语言特色──通俗浅显，准确严密:
        “在某些党员中还存在着比较浓厚的个人主义和自私自利的思想意识”，“某些”表明了问题虽然严重，但还不是全部，而且是相“比较”而言的。
        “自高自大、个人英雄主义、风头主义等，在党内不少同志的思想意识中还是或多或少地存在着”，“不少”标明了范围，“或多或少”则标明了程度。
        “共产主义事业是一件千百万人长期集体创作的事业”，“千百万”“长期”“集体创作”作为修饰语说明“事业”，这就从人数、时间、形式三个方面较充分地说明了共产主义事业的伟大和艰巨。

作业:
    [思考和练习]第三题、第四题、第五题。