一、填空题：
1.下边三道小题，是给10篇小说进行科学分类的。试在横线上填写小说篇名的号码，在括号 里填写小说的类别。
①祝福 ②群英会蒋干中计
③孔乙己 ④一碗阳春面
⑤美猴王 ⑥林教头风雪山神庙
⑦荷花淀 ⑧母亲
⑨明湖居听书 ⑩夜
A ②⑤⑥⑨是( )；
（1）
B 是现代小说。
A ①③④⑦⑩是( )；
（2）
B 是( )；
A 是( )；
（3）
B ④⑧是( )。
2.下边三道小题，是给12篇作品进行科学分类的。试在横线上填写作品前的号码，在括号里 填写作品的类别。
①崇高的理想 ②师说
③分马 ④守财奴
⑤党员登记表 ⑥猎户
⑦天山景物记 ⑧屈原
⑨项链 ⑩为了六十一个阶级弟兄
（11）风景谈 （12）窦娥冤
A ③④⑤⑨是( )；
B 是散文；
（1）C ①②是( )；
D 是事件通讯；
E戏剧作品有 。
A 是反映封建社会生活的作品；
（2）B ④⑨是反映( )社会生活的作品；
C 是反映( )社会生活的作品。
A 我国作品有 ；
（3）
B 是外国作品。
3.对下列篇名作四次筛选，要求每次筛选出一个异项来(写标号即可)
A.《史记》 B.《资治通鉴》 C.《汉书》 D.《后汉书》 E.《水经》 F.《 三国志》
①第一次筛选出 ；
②第二次筛选出 ；
③第三次筛选出 ；
④第四次筛选出 ；
二、现代文阅读
阅读下面两段文字，完成文后各题。
(一)
一个细菌经过20分钟左右就可以一分为二，一根葡萄枝切成十段就可以变成十株葡萄，一株草莓依靠它沿地“爬走”的匍匐茎，一年内就长出数百株草莓苗……凡此种种，都是生物靠自身的一分为二或一小部分的扩大来繁衍后代，这就是无性繁殖。无性繁殖的英文名称叫Cl one，译音为“克隆”。现在，“克隆”的含义已不仅指无性繁殖，也包括“无性繁殖系” 。凡是来自一个祖先的无性繁殖的一群个体叫“无性繁殖系”，简称无性系。
自然界的许多动物，在正常情况下都是依靠父方产生的雄性细胞(精子)与母方产生的雌性细 胞(卵子)融合(受精)成受精卵(合子)，再由受精细胞经过一系列细胞分裂长成胚胎，最终形 成新的个体，这种依靠父母双方提供的性细胞，并经两性细胞融合产生的后代的繁殖方法叫 有性繁殖。但是，如果我们用外科手术将一个胚胎长成两个、四个、八个……生物体，这些 生物体就是克隆个体，而这一群个体就叫做无性繁殖系。
克隆羊“多利”就是这样被“创造”出来的。英国爱丁堡罗斯林研究所的威尔莫特等人先给 “苏格兰黑面羊”注射促性腺素，促使它排卵后，用极细的吸管从卵细胞中取出核。与此同 时，从怀孕的三个月的“芬多席特”六龄母羊的乳腺细胞中取出核，将它注入“苏格兰黑面羊”的卵细胞中，手术完成后，用相同频率的电脉冲刺激换核卵，让“苏格兰黑面羊”卵细胞质与“芬多席特”母羊乳腺细胞的核相互协调，使这个“组装”细胞在试管里经历受精卵那样的分裂、发育而形成胚胎的过程。然后，将胚胎巧妙地植入另一只母羊的子宫里。经过一段时间后，这只“护理”体外形成胚胎的母羊产下了小绵羊“多利”。“多利”不是由母羊的卵细胞和公羊的精细胞受精的产物，而是“换核卵”一步步发展的结果。
克隆羊的诞生在世界各国引起了震惊，原因在于卵细胞中换进去的是体细胞的核，而不是胚胎细胞核。这个结果证明：动物体中执行特殊功能、具有特定形态的所谓高度分化的细胞与受精卵一样具有发育成完整个体的潜在能力。也就是说，动物细胞与植物细胞一样，也具有全能性。
1.下列对“克隆”的含义理解不正确的一项是( )
A.动植物通过无性繁殖而扩大繁衍后代
B.来自同一个祖先的无性繁殖的个体
C.用人工的方法将生物胚胎融合而产生的后代
D.动植物“无性繁殖”和“无性繁殖系”的总称
2.下列对第三自然段有关内容理解正确的一项是( )
A.“多利”是科学家利用两只羊的不同细胞核而“组装”成的克隆羊
B.“多利”仍然是用母羊“护理”方法而生下的小绵羊，因而还不算真正意义上的克隆
C.克隆羊胚胎形成的过程与受精卵形成胚胎的过程是相同的
D.“多利”是科学家利用试管受孕技术创造出来的小绵羊，因此被称为克隆羊
3.对文中画线句子的理解正确的一项是( )
A.动物体中的各种细胞在功能上实际是没有分别的
B.动物中的某些细胞具有受精卵细胞的发育功能
C.动物体中特定的某些细胞与受精卵的功能相同
D.动物体细胞在执行特殊功能时与受精卵细胞具有同样的潜在能力
4.下列对文意的分析正确的一项是( )
A.在正常情况下，动植物都是靠有性繁殖来繁衍后代的，克隆是人们利用科学技术对原有繁 衍方式改造的结果。
B.有性繁殖和无性繁殖的区别在于，在性繁殖是受精细胞经过分裂而长成胚胎，无性繁殖是 通过细胞核的分裂而长成胚胎。
C.“多利”是科学家用它父母的体细胞通过外科手术的方法“组装”出的克隆体，因此克隆 羊“多利”没有亲生父母。
D.克隆羊的诞生在世界各国引起了震惊，原因在于这种技术表明利用动物的体细胞也能发展 成完整的生命个体。
(二)
我国画家都赞同“胸有成竹”的比喻说法。西洋画家要是听见这个说法，料想也会赞同。整幅纸或布是个小天地，要在这上边画上几竿或几丛竹子，必得先在胸中有个准确的数，远近疏密，枝叶位置，考虑得越周妥越好。画竹子当然要像竹子，可是你为什么不画别的东西而画竹子呢?必然是你从这几竿或几丛竹子中见到了难以言传而可以笔达的精妙的东西。该怎么下笔才能够真正表现那自得的精妙的东西，考虑得着实妥贴，有根有据，也就可以称为“ 胸有成竹”。不知其然未必竟能然，因为知其然是心思活动的产物，竟能然是手腕运动的结果，不经过勤奋不懈的锻炼，后者往往会跟不上前者，以致引起笔不能达意的遗憾。所以画家必须有深入事物的眼力，有所自及的心力，以及如意表现的腕力，眼睛心思手腕三者协同努力，从事创作，那才可以说真正达到了“胸有成竹”的境界。于是试把国画与西洋画两相比较。国画非完全合乎“成竹”画出来不可，倘若有一笔不合乎预想，有一根线条不在合适的位置上，那就是一幅失败的画，因为墨或颜料着在纸中绢上没有办法更改。
西洋油画当然也要求眼心手三者的一致协力，可是偶然有一处两处疏失，可以涂上油质颜料把它修改，只要修改得当，那就不碍其为完美的画。一边是错一笔就注定了失败，一边是偶然有败笔还可以补救，我以为画国画比画西洋油画更不容易，就从这么一个浅薄的想头来的。要是不求什么完美，存心信笔乱涂，那无论国画西洋画，都是严肃的美术家所唾弃的 。(摘自叶圣陶《序》)
1.根据文意，说说画家该怎样即可称“胸有成竹”。(不超过35个字)
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
2.有些画家为什么不画别的东西而画竹子呢?这是因为他们
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
(不超过30字)
3.文中“后者往往会跟不上前者”的“后者”指
□□□□□□□□□□“前者”指□□□□□□□□□□。(前后均不超过10个字)
4.画家怎样才能达到“胸有成竹”的境界?(请根据文章用自己的话回答，不超过40个字)
画家
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□，才可达到“胸有成竹”的境界。
5.下列说法，不符合原文意思的两项是
A.就绘画的难度而言，国画不一定不大于西洋油画。
B.中西画家若画竹，都必须先在胸中有个谱儿，远近疏密，枝叶位置，考虑周详，才能动笔 。
C.国画、西洋油画不一定都非合乎“成竹”画出来不可。
D.中西画家都须经过勤奋不懈的努力，既要“知其然”，又要“竟能然”，才以消除笔不能达意的遗憾。
E.从事国画、画洋油画的创作，都要求眼心手三者协同努力，不容许一点儿疏失或错笔，严肃的画家更是如
(一)阅读下面两首词，完成后面的选择题。
调笑令二首 韦应物
(甲)胡马，胡马，远放燕支山下，跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。
(乙)河汉，河汉，晓挂秋城漫漫。愁人起望相思，江南塞北别离。离别，离别，河汉虽同路遥。
对这两首词的艺术特色的赏析，不恰当的一项是( )
A.甲词中的“跑沙跑雪独嘶”和乙词中的“愁人起望相思”这两句，就描写技巧而言，是属行动描写。
B.甲词中的“边草无穷日暮”和乙词中的“河汉虽同路遥”，就抒情方式而言，前者是融情入理，反者是融情入景。
C.这两首词中的反复、顶针修辞手法运用得自然而富有韵味，给人一种繁弦急管之感。
D.这两首词同韦应物的诗一样，风格也较为健爽，正如人们所评价的是“真而不朴，华而不 绮”、“韵高而气清”。
(二)阅读下面两首词，完成后面的选择题。
忆江南 白居易
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?
望江南 李煜
闲梦远，南国正芳春，船上管弦江面绿，满城飞絮滚轻尘，忙煞看花人。
对这两首词分析不当的一项是( )
A.白词开篇扣住“忆”字，先总提一笔，然后以“江”为中心，描写耀眼的红日、“红胜火 ”的江花、“绿如蓝”的江水。
B.李词从“闲梦”起笔，先概括描写，后用白描手法勾勒春江、乐声、飞絮、轻尘和观赏群芳的“看花人”。
C.两首词写景如画，景中含情，写的都不是眼前实景：白词是“忆”中之景，李词是“梦”中之“景”。
D.两首词都通俗明快，感情真挚，音韵悠扬，白词还带有浓郁的民歌风味。
(三)阅读下面一首艾青写于1937年的诗《煤的对话》，分析理解不正确的一项是：
煤的对话
你住在哪里?
我住在万年的深山里，
我住在万年的岩石里。
你的年纪——
我的年纪比山的更大，
比岩石更大。
你从什么时候沉默的?
从恐龙统治了森林的年代，
从地壳第一次震动的年代。
你已死在过深的怨愤里了么?
死?不，不，我还活着，
请给我以火，请给我以火!
A.这是一首含义深刻的咏物诗。诗中的“我”经历了自然界的灾难后，失去了昔日的荣华， 被埋到了地层深处，它满怀怨愤和仇恨，痛恨以往不公平的历史。
B.诗中“我”历经沧桑，长久地沉默过，怨愤过，但是更有希望和祈求，它渴望着火的到来 ，它要摧毁黑暗，也要使自己在烈火中再生。
C.诗中“我”是中华民族的象征。它蕴藏着无穷无尽的热量，憧憬着光明灿烂的前景的到来 。诗中礼赞了不甘屈辱、自强不息的崇高精神。
D.全诗采用对话形式，发问者出语冷静，而答话者所答却炽热如火，两者构成了强烈的反差 ，富于艺术感染力。
四、文言文阅读
阅读《闾丘①先生说齐宣王》，然后回答问题
齐宣王猎于社山，社山父老十三人相与劳王。王曰：“父老苦矣!”谓左右赐父老田 ，不租②。父老皆拜，闾丘先生独不拜。王曰：“父老以为少耶?”谓左右复赐父老无徭役 。父老皆拜，闾丘先生又不拜。王曰：“拜者去，不拜者前。”曰：“寡人今日来观，父老幸而劳之，故赐父老田不租。父老皆拜，先生独不拜，寡人自以为少，故赐父老无徭役。父老皆拜，先生又独不拜。寡人得无有过乎?”闾丘先生对曰：“惟闻大王来游，所以为劳大王。望得寿于大王，望得富于大王，望得贵于大王。”王曰：“天杀生有时，非寡人所得与也，无以寿先生；仓廪虽实，以备灾害，无以富先生；大官无缺，小官卑贱，无以贵先生。 ”闾丘先生对曰：“此非人臣所敢望也。愿大王选良富家子有修行者以为吏，平其法度，如 是臣可少得以寿焉；春秋冬夏振之以时，无烦扰百姓，如是臣可以得以富焉；春秋冬夏振之 以时，无烦扰百姓，如是臣可以得以富焉；原大王出令，令少者敬长，长者敬老，如果臣可 少得以贵焉。今大王幸赐臣田不租，然则仓廪则虚也；赐臣无徭役，然则官府无使焉。此固 非人臣之所敢望也。”齐王曰：“善。愿请先生为相。”
(选自《说苑·善说》)
【注释】
①闾丘，复姓，闾丘先生是齐国大夫闾丘婴的后裔。
②不租：不缴纳租税。
1.对下列划线词语的解释，正确的一项是( )
A.社山父老十三人相与劳王 “劳”：安慰
B.春秋冬夏振之以时 “振”：通“赈”，救济。
C.望得寿于大王 “寿”：敬酒。
D.今大王幸赐臣田不租 “幸”：侥幸。
2.比较下列句中画线词语的意义和用法，判断正确的一项是( )
(1)望得贵于大王
(2)齐宣王猎于社山
(3)选良富家子有修行者以为吏
(4)父老以为少耶
A.(1)句和(2)句相同；(3)句和(4)句相同
B.(1)句和(2)句相同；(3)句和(4)句相同
C.(1)句和(2)句不同；(3)句和(4)句不同
D.(1)句和(2)句相同；(3)句和(4)句不同
3.“父老幸而劳之”中的“之”指代内容是
A.无徭役 B.闾丘先生
C.赐父老田 D.齐宣王
4.与“社山父老十三人相与劳王”中的“相”字用法相同的一项是( )
A.儿童相见不相识，笑问客从何处来。
B.狼不敢前，耽耽相向。
C.启窗而视，雕栏相望焉。
D.吾已失恩义，会不相从许。
5.下面语句在文中的正确意思是( )
“此固非人臣之所敢望也”
A.这本来就不是当臣子的所敢奢望的
B.这一定就不是当臣子的所敢希望的
C.这本来就不是当臣子的所敢希望的
D.这一定就不是当臣子的所敢奢望的
6.平其法度( )
A.平等地执行法律制度
B.公正地执行法律制度
C.要平等，就要依靠那法律制度
D.要公平，就要依靠那法律制度
7.当齐宣王宣布赐田、免租、无徭役的时候，闾丘先生不拜。原文最能解说的是下面哪一句 ( )
A.寡人得无有过乎?
B.少者敬长，长者敬老，如是臣可少得以贵焉。
C.选良富家子有修行者以为吏。
D.赐臣田不租，然则仓廪则虚也；赐臣无徭役，然而官府无使焉。
8.下列叙述不符合原文意思的一项是( )
A.闾丘先生面对齐宣王恩赐，能保持清醒的头脑，指出国君的恩赏虽符合百姓的长远利益， 但是作为人臣的却不能接受。
B.闾丘先生提出修明政治、公平法度、提高全社会的道德水平，才是国君应关注的当务之急 ，反映了他高明的政治见解。
C.闾丘先生讲究进谏的方式，先用“不拜”引起齐宣王的注意，然后提出自己的见解。
D.闾丘先生指出：如果选用贤明有修养的人为吏，公平执行，百姓就不会含冤而死，社会也能相对稳定，不发生战乱。
五、作文
一位老编辑对所看的一份稿件表示不满：“看不懂，什么‘帅呆了’、‘酷毙了’，这些语言糟粕要清除!”另一位年轻编辑表示了相反的意见：“稿子内容挺好，如果把这些语言都删去，会不会失去了原有的语言风格?”
如果你是编辑，你对以上争论的内容有什么看法?说说你的理由。
要求：1.自拟题目，联系社会实际
2.不少于700字
语文学科综合能力训练参考答案(二)
一、1.(1)A古典小说 B①②④⑦⑧⑩；
(2)A短篇小说 B②⑤⑥⑧⑨长篇小说；
(3)A①②③⑤⑥⑦⑨⑩中国小说 B外国小说。
2.(1)A小说 B⑥⑦(11)C议论文 D⑩ E⑧(12)；
(2)A②⑧(12) B资本主义 C①③⑤⑥⑦⑩(11)社会主义；
(3)A①②③⑥⑦⑧⑩(11)(12)B④⑨。
3.①E ②B ③A ④F
二、(一)1.C 2.C 3.B 4.D
(二)1.对怎么下笔才能够真正表现那自得的精妙的东西考虑得着实妥贴，有根有据。
2.从几竿或几丛竹子中见到了难以言传而可以笔达的精妙的东西。
3.后者指手腕运动(竟能然)；前者指心思活动(知其然)。
4.要有深刻的观察力、较高的感受领悟能力和较强的绘画能力，三者共同发挥作用。
5.C、E
三、B D A
四、1.B 2.C 3.D 4.C 5.A 6.B 7.D 8.A
五、略
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:32115460
渝公网安备 50011802010190号