高职考试适应训练试卷（六）

①幸亏你的到来，要不然就迷路了。

B.

②你幸亏来到了，要不然会迷路了。

①你没有给我买书吗？

C.

②你替我买书了吗？

①生活中，一个人难免遭受挫折。

D.

②生活中，一个人难免不遭受挫折。

10.下列属于单句的一项是（ ）

A.只有先当好学生，才能当好先生。

B.“虚心使人进步，骄傲使人落后。”这话不能忘记。

C.无论走到天崖海角，故乡的情都是紧紧的随着。

D.要是人都长起翅膀，那么鸟将怎么办呢？

11.按要求变换句式。

“要谈‘五四’以来的散文，就一定要提到朱自清；而要谈朱自清的散文，就一定要提到《背影》。”这话有道理。

为强调这段文字的意思，有三处可以变换为双重否定句，请你找出加以变换。

A：

B：

C：

12.语病主要有语序不当，搭配不当、成份残缺、前后表达不一致等，请分析下列句子的语病。

①三月的江南，春光明媚，莺飞草长，是一年最好的季节。（ ）

②世界上万事万物都永远在那儿发展、运动、变化，语言也是这样。（    ）

③在复习过程中，贯彻了理论联系实际的原则，调动了同学相关性的学习积极

性。 （ ）

④老师见到我们非常高兴，叫师母拿出水果来，招待我们。（ ）

⑤通过这些使我们可以对古代语言获得一定的认识。 （ ）

13.从下列句子中，选出非存观句（ ）

A.舞台上的人正唱着歌。 B.后山的小溪，从门前走过。

C.小明存在不少缺点，你要帮助他。 D.操场上沙尘滚滚。

14.从下面对偶句中选出不同于其他三句的一项（ ）

A.明月松间照，清泉石上流。 B.山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。

C.露是今夜白，月是故乡明。 D.大漠孤烟直，长河落日圆。

15.下列作家、作品、体裁、时代对应正确的一组是（ ）

A.鲁迅——《祝福》——散文——近代

B.关汉卿——《窦娥冤》——戏剧——元代

C.曹禺——《雷雨》——小说——现代

D.沈括——《梦溪笔谈》——散文——宋代

16.对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）

A.诗人选择了海轮起锚准备启航和返航时准备抛锚的两个瞬间，来表达船员的心情和愿望。

B.第一个海员对起锚“喜欢”，第二个海员对抛锚“高兴”，他们所关注的焦点都是：船上的铁锚。

C.“起锚所激起的那一片洁白的浪花”是写视觉形象；表现了诗人刻意追求艺术感染力和审美作用。

D.“出发”和“到达”这两个概念意思截然相反，表达了海员不同的心情和愿望。

2、 阅读部分

从公开的文字上看起来：两年以来，我们总自夸着“地大物博”是事实；不久就不再自夸了只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

于是有人概叹曰：中国人失掉自信力了。

如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过自己。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

中国人现在是发展着“自欺力”。

回答：1.《中国人失掉了自信力了吗》是一篇（ ）

A.议论文 B.散文 C.杂文 D.驳论性杂文

2.“中国人失掉了自信力了。”这句话在文中是（ ）

A.论述的中心论点 B.引出的错误论点

C.作者的观点 D.大多数中国人的观点

3.引文的第一段在文中的作用是（ ）

A.论点 B.论据 C.反面论据 D.反面论点

4.第三段中的“自信其实是早就失掉了的。”是指（ ）

A.所有的中国人 B.大多数中国人

C.概叹的人 D.国民党反动派

5.第四段中，为什么说，“一到求神拜佛，可就玄虚之至了。”

答：_____________________________________________________________

_____________________________________________________________________

6.第三段与第四段之间的关系是（ ）

A.并列 B.递进 C.假设 D.因果

（二）

世界上万事万物都永远那么运动、变化、发展，语言也是这样。语言的变化，短时间内不容易觉察，日子长了就显示出来了。比如宋朝朱熹，他曾经给《论语》做过注解，可是假如当孔子正在跟颜回、子路他们谈话时候，朱熹闯了进去，管得他们的讲什么，他是一句也听不懂的，不光是古代的话后世的人听不懂，同一种语言在不同的地方经历着不同的变化，久而久之，也会这个地方的人听不懂那个地方的话，形成许许多多的方言。

回答：1.本段话说明的对象（ ）

A.世界上万事万物 B.语言的变化

C.语言 D.语言的变化、发展

2.对语言变化的特点，说明不妥的一项（ ）

A.短时间不容易觉察 B.短时间内不变化

C.同一种语言在不同的地方经历着不同的变化

D.日子长了就显示出来。

3.本段采用的说明方法（ ）

A.举例 B.引用

C.设例 D.下定义

4.本段出自《语言的演变》作者是（ ）

A.朱自清 B.唐 C.夏衍 D.吕淑湘

（三）

人在名利途上要知足，在学问途上要知不足。在学问途上聪明有余的人，认为一切得来容易，易于满足现状。靠学力的人则能知不足，不停留于现状。学力越高，越能知不足，不停留于现状。学力越高，越能知不足。知不足就要读书。

有两种书：一种是“无字天书”，一种是“有字人书”。

自然、社会、人生这三部大书是一切知识的根据，一切智慧的源泉，真是浩如烟海、无边无际。一个人如果能够读懂其中的三卷五卷或三页五页，就可以写出“光茫万丈长”的文章。古今中外的真正伟大的作家，都是能读懂一点这样的人。他们除了凭借聪明，还有至精至诚的心劲才能把“无字天书”酿造为文字。让我们肉眼凡胎的人多少也能阅读。

读有字人书当然重要，但作为从事文字创作的人绝不可只以读有字人书为满足，而要别具慧眼，去读那“无字天书”。

我不曾写过小说。我想，创造一个文字作品，所需要的知识比写在纸上的要多得多。譬如说：反映十年动乱的作品，写在纸上可能只是十年中的一件事，但那一件事确是十年动乱的反映。这就要求：作者心中有一个十年动乱的全景。佛学中有一句话：“纳须弥于芥子。”好大的一座须弥山，要把它纳入一颗芥子，这是对一篇短篇小说的要求。怎样纳法，那就要看小说家的能耐。但无论怎样，作者心中必先有一座须弥山。

回答：1.文中的“无字天书”指____________________________________________。

2.“但无论怎样，作者心中必有一座须弥山”一句中“须弥山”比喻什么？

___________________________________________________________________

3.从本文看，一个伟大的作家其伟大之处在哪里？

______________________________________________________________________________________________________________________________________

4.怎样理解“但作为从事文学创作的人，绝不可只以读有字人书为满足，而要别具慧眼，去读那‘无字天书’”这句话。

____________________________________________________________________

5.下列对文章赏析,不正确的两项是（ ）（ ）

A.“在学问途上聪明有余的人”一句中的“聪明有余”说的是反话，实际意思是并不聪明

B.“有字人书”是指“社会、人生”这两部书。

C.选文采用总分式结构、逻辑严密；语言华美，可读性强。

D.本文的主旨，可以概括为：搞文学创作的人，不仅要读书本上的东西，更应该深入生活寻找生活的真谛。

　

3、 古文部分

阅读后回答：

（一）

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：毋从俱死也。张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。

回答：1.请解释“素善”

2.“谁为_①大王，为_②此计者？”中的两个“为”的词性及意思。

为①

为②

3.找出选段中的两个通假字并解释：

① 通 ，意思：

② 通 ，意思：

4.“为之奈何”？句属疑问句。

①句式之特点：

②“奈何”属什么词：

5.解释：

①“孰与君少长？”

②吾得兄兄之。

（二）

君子曰：“学不可以已，青取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。”

4、 作文

阅读下面材料，按要求作文。

人的一生总要与书打交道，尤其在学生时代。从幼儿园到高中，我们时时与书交往，对有趣的卡通书、深奥的哲理书、死板的教科书，讨厌的参考书等等，都会有过接触，在这过程中，一定会有一些“故事”发生，之后就会有一些属于自己的思考。如为了一本武侠书面壁罚站，为了一本好书废寝忘食。我们的心智在书的接触中，慢慢成熟，不再只关注感性的故事，而多了一份理性的思考。

请你以你与书的交往过程，或对书的思考为内容范围作文，文体不限，题目自拟，文字要求不少于650字。

1.B 2.D 3.B 4.D 5.B

6.①√ ②× ③√ ④× ⑤√ 7.C

8.(1)怒向刀丛觅小诗 (2)横眉冷对千夫指

(3)驽马十驾，功在不舍 (4)大礼不辞小让

9.B 10.B

11.A：就不能不提到朱自清

B：就不能不提到《背影》

C：这话不无道理

12. ①前后表达不一致 ②语序不当 ③缺主语

④语意有歧义 ⑤错用介词“使”

13.C 14.B 15.B 16.D

（一）1.D 2.B 3.C 4.D

5.因为：有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

6.B

（二）1.D 2.B 3.C 4.D

（三）1.自然、社会、人生 2.一个时代的生活全景

3.其伟大之处在于，他们对自然、社会、人生有自己真知灼见，并能写出来给读者以启发。

4.因为“无字天书”是文学创作的源泉。

5.B、C

（一）1.向来、友善 2.为：①介，替 ②动，出

3.①内 通 纳 ，意思接纳 ② 要 通 邀 ，意思：邀请

4.①宾语前置 ②疑问代词

（二）1.《劝学》，荀况

2.学习的重要性

3.比喻论证

4.说明事物经过一定的变化，可以有所发展，人经过学习，学问和修养也一定能增长和提高。

5.如果能广泛地学习并每天检查、反省自己，那就可以修身远祸了。