《黄鹂》教案2

时间：2004-12-18 来源：中学语文资源网作者：anddgjc 访问：

[教学目的]
一、对课文的哲理作一点分析评价。
二、借鉴课文的写法，学习精彩的语言。
教学重点：1、培养学生对本文思想内涵和艺术表现的欣赏评价能力。
2、借鉴文章在写法及语言表达上的一些技巧。
教学时数：二课时
第一课时
一、简介赏析散文的方法：
①文艺性散文一般可分为叙事、写景、咏物等类。要鉴赏这一类散文，首先要弄清这一类散文的特点：叙事性散文所记之事一般较为平凡，讲究以小见大，形与神的关系尤其值得注意；写景散文注重情景交融，其中重要的是作者的思想感情融注于景中的居多；咏物散文最鲜明的特点是托物言志，所托之物大都被赋予了象征意义，因此，我们要赏析此类散文，必须尽可能地体味象征手法，理解其深层含义。
②阅读前先要了解背景。背景是一个大语境，是理解文章的重要依据。要了解背景，可以通过副题和注释，但有的散文没有明显的背景因素，这就得靠我们平时的知识积累去解决，有时还要做一些推想。
③要理解思路，把握宗旨。作者营构散文，总有其思路。我们赏析散文，只有把握了全文的脉络，才可能真正理解一段一层的含义，才可能把握文章的宗旨。需要注意的是，有些散文并没有显著的脉络，这时，情景基调的把握就显得尤为重要。整体的基调把握住了，对局部的感情或倾向才能做出正确的分析，对特定语境中的语句的深层含义才能做出深刻的品味
二、出示背景材料
目的是让学生学会理解文章常用的方法——背景联系法。联系背景，就容易理解作者寄寓在黄鹂命运上的思想感情，理解作者的理想。
作者介绍：
孙犁，现代小说家、散文家。河北人，抗日战争爆发后，他主要在中国共产党领导的冀中区从事革命文化工作，1944年去延安，发表《荷花淀》、《芦花荡》等作品。新中国成立后，写了中篇小说《铁木前传》、散文集《津门小集》、论文集《文学短论》等。孙犁解放前及解放初期的创作结集为《白洋淀纪事》，是作者最负盛名和最能代表他的创作风格的一部小说与散文合集，笔调明丽流畅、秀雅、隽永。其中《荷花淀》被视为“荷花淀派”的主要代表作。
著名作家贾平凹这样评论孙犁先生：
孙犁一生有野心，不在官场，也不往热闹地去，却没有仙风道骨气，还是一个儒，一个大儒，这样的一个人物，出现在时下的中国，尤其是天津大码头上，真是不可思议。
数十年的文坛，题材决定着作品的高低，过去是，现在变个法儿仍是，以此走红过许多人。孙犁的文章从来是能发表了就好，不在乎什么报刊和报刊的什么位置，他是什么都能写得，写出来的又都是文学。一生中凡是白纸上写出的黑字都敢堂而皇之地收在文集里，既不损人亦不损其文，国中几个能如此？作品起码能活半个世纪的作家，才可以谈得上有创造，孙犁虽然未大红大紫过，作品却始终被人学习，且活到老，写到老，笔力未曾减弱，可见他创造的能量多大！
三、古人吟黄鹂：
绝句四首（其三）杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
从境界上来说，优美的特点是和谐而不是冲突。优美的对象，都处于一种和谐稳定的关系之中，形成整体和谐感。“人体要靠四肢五官的配合才能显得美，整体中任何一部分如果割裂开来孤立看待，是没有什么引人注意的；但是所有各部分综合在一起，就形成一个完美的整体。”“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”所表现出来的远近、大小、整体、部分、动静形成的正是适性顺性的优美境界。优美的和谐，既是内在矛盾的消融化解，也是主体客体的协调一致。
唐人贯休:
何处经年绝好音,暖风吹出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊，喉舌初调叔夜琴。
藏雨并栖红杏密，避人双入绿杨深。晓来枝上千般语，应共桃花说旧心。
四、精读全文，思考以下问题：
（一）本文几次写了“我”与黄鹂相遇的情景？
明确：共四次。
①抗日战争时期，见到色彩鲜丽、声音诱人、姿态矫健的黄鹂，但一闪而过。
（补充思考：写童年捉鸟、战争中的炮火连天的紧张气氛与写黄鹂有什么关系？
童年捉鸟是为了衬托黄鹂的神秘、不平凡；
写战争中的炮火连天的紧张气氛是为了衬托观赏黄鹂的闲情逸致；
二者都是为突出“我”对黄鹂的迷恋、赞美之情。）
②在“前几年”，在青岛海滨深密幽静的杨树林里，见到黄鹂大有在这安家落户的意思，可惜史同志想试试枪法，把黄鹂吓跑了，这样的环境又好又不好。
③写逛鸟市所见的黄鹂，被羁绊着，被玩弄着，那种病态令人不忍目睹。
④在江南、太湖边，看到了黄鹂的全部美丽。
（二）每次的情况有什么不同？“我”的心情又是怎样的？有怎样的变化？
第一次，作者感到黄鹂的啼叫是“富有召唤性和启发性的”，对于美的事物的追求，简直近于一种狂热。但“想多看一眼都很困难”，明显地又流露出遗憾之情。
第二次，本来心里很高兴，觉得黄鹂“好像喜爱这里的林木深密幽静，也好像是要在这里产卵孵雏”“安家落户了”。但是，老史兴致勃勃的端抢瞄准，惊飞了我喜欢的鸟儿，它们竟一去不返，作者的“惋惜”之情溢于言表。
第三次，作者望着黄鹂，“忽然觉得它的焦黄的羽毛，它的嘴眼和爪子，都带有一种凄惨的神气。”这里表露出的更多的是怜爱和同情。
第四次，主要表现出的是对黄鹂的极度喜爱，从而上升为一种理性的认识，认为这是一种极致。
作者的感情变化就是这样波澜起伏，抑扬顿挫，最后达到高峰。
（三）把作者对黄鹂的主观感情与对黄鹂的客观描述结合起来，把前后四次的描述和认识贯通起来，思考：为什么对黄鹂会有不同的感情和认识？
四次黄鹂出现的环境都不一样。
第一次，黄鹂出现在抗战时期，在空前伟大的斗争环境中，黄鹂的叫声也非平常所谓的莺声燕语，而是充满战斗的激情，展现出的是矫健迅急的形象。虽然也曾展示出它的美丽，但很不充分，转眼即过。
第二次“我”虽有充足的时间观赏黄鹂的美丽，但那潜在的危险还是破坏了令黄鹂尽展风采的环境。
第三次，黄鹂的生存环境更为恶劣，生存空间更为狭小。这样的环境不仅不利于黄鹂展现它的美丽，简直对它的生命都是一种摧残。
第四次，在江南特定的环境里，听“伴着春雨、宿露”的黄鹂的啼叫，看“伴着朝霞和彩虹”黄鹂的飞翔，才“看到了黄鹂的全部美丽”。
正是通过黄鹂在不同环境中不同的生命状态，证明了不同的环境对事物“极致”的发挥起着相当的限制作用，所以作者便从黄鹂认识联想到了虎、鱼、驼、雁，提炼出了这样的哲理：各种事都有它的极致，只有在一定的环境里，才能发挥这种极致。文艺乃至一切事业，一切人，要发挥极致，都需最佳环境。
（四）这四次寻找黄鹂的情景与中心有什么关系？
第一次，从正面为表现主题思想作了铺垫。
第二次，从正反两面为表现主题思想作了铺垫。
第三次，从反面为表现主题思想作了铺垫。
第四次，是表现主题思想的依托和根据。
正是因为有上面的层层铺垫，文章最后揭示出自己感悟到的一个哲理：各种事都有它的极致，只有在一定的环境里，才能发挥这种极致。文艺乃至一切事业，一切人，要发挥极致，都需最佳环境。

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