《萝卜》拓展——汪曾祺散文综述15

《汪曾祺散文管窥》　　周荷初

汪曾祺散文的小品性质首先便在于自由，题材不拘，挥洒自如，乐用一种近无结构的“随笔体”；一般写得较为平淡，只就眼前景写心中情 ，这种小品风与作者淡泊、宁静、具有道家①风范的超脱性情相对应。

在散文体系知识情趣这点上，汪的散文与晚明小品文②相比较，他们之间的精神共鸣是明显的，然而毕竟分属不同时代与文化背景，其思维个性与人生态度，趣味也并不完全相同，汪感情上或许留恋儒道，理智上则倾向现代意识。

选自《当代文坛》93.4期

《汪曾祺先生的随笔》 张叹风

张文指出汪散文败笔之处在于“一说就俗”。汪散文多精品，但也良莠不齐③，有些篇章也偶有失着，过于琐碎，啰嗦，难免给人以散乱，重复之感。

选自《文学自由谈》94.4期

《汪曾祺论》 胡清河

联系高邮这一特殊人文地域，对汪曾祺小说和散文中折射出的作家历史观，无功利人生哲学，对吃文化的精神依托以及与秦少游④的渊源关系等心理要素分析，认为汪曾祺是“一个典型汉文化中心地域产生出来的中国传统知识分子”，其创作的审美方式体现了儒家⑤文化价值体系，他渴望保持中世纪贵族文化的精致情趣，但这种维护却又相当温和，有分寸，无非是想把现代自由意志的生活方式与古典意趣的艺术化氛围和谐结合起来。

①道家:先秦时期的一个思想派别，以老子、庄子为代表，道家思想崇尚自然，主张清静无为。

②晚明小品文:晚明散文非家张岱、刘侗等人创作的小品文题材广泛，以记山水田园为主，他们的作品，文风清丽，富于形象感。

③良莠不齐:好苗和野草混杂在一起，比喻好人、坏人都有，混在一起难以区分。莠，狗尾草，比喻坏人。

④秦少游:秦观（1049—1100）字少游，扬州高邮人。北宋著名词作家。

⑤儒家:先秦时期的一个思想流派，以孔子为代表，主张礼治，强调传统的伦常关系。