教学目标：
1.了解孟子“舍生取义”的道德主张和施行“仁政”的政治主张；
2.了解本文比喻、推理、层进等论证方法和善于借题发挥，因势利导的论辩艺术；
3.掌握欲、得、患、甚、是、贤、心等词的用法。
教学重点：比喻、推理、层进的论证方法。
教学课时：二课时
教学过程：
第一教时
一、导入新课
生与死，义与利是自古以来人民议论的人生课题。我们将要学习的《孟子》中《鱼我所欲也》这篇古文，论述的就是这样一个问题。
孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家、政治家、教育家、散文家。是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后， 门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。政治主张“法先王”，孔子“仁”学基础上，提出系统的“仁政”学说，在人性方面，因袭孔子“性相近也，习相远也”，主张性善。存在决定意识，物质决定精神，孟子观点带有明显的唯心主义。不过他提出的“舍生取义”的观点，无论是在古代，还是商品经济的今天，都具有积极意义。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。
二、新课教学：
⒈教师范读课文，提示学生注意某些字的读音。
⒉解题：
这是一个判断句。“鱼”是主语，“所欲”是谓语，“我”是所字结构“所欲”的定语。全句意为: 鱼是我所喜欢的。作者主要借《鱼我所欲也》来宣扬他的性善论。
⒊分析讨论课文第一段：提出论点，分析论证，指出“舍生取义”是人的本心。
⑴串解讨论以下词语在文中用法
①欲——能愿动词，喜爱、想要。
② 可得:同义 。 兼——动词，同时得到，“兼”是副词状语置后。
③患——事物性名词，祸患。（有时可做动词，患得患失。） 辟，同“避”，躲避。
④甚——超过、胜过，动词。（有时用做副词，放动词或形容词前。）
⑤是——代词，此。 ⑥如使：假使。 ⑦由是：用这种方式。
⑧用：采用、采纳。 ⑨贤——才能、德行好。 ⑩心——思想。 ⑵分析讨论内容层次方法：
这篇文章所要论证的中心论点是什么呢?
参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
分成三层：
第一层：由设喻引出中心论点——舍生而取义者也。
第二层：推理论证过程。
第三层：“义”不仅是贤者所具备的，也是人人皆有的。
①提问：起始层在本段的结构作用，所用论证方法？
提出论点——“舍身而取义”设喻引出：①喻：所欲→鱼、熊掌→取熊掌②引出：生、义→ 取义
②提问：展开层的内容、论证方法、论证结构？
论证对待生与死的不同态度；运用推理的方法；论证结构：
第一步：辨证分析（正面）
生，欲→甚于生（义）→故不苟得 ( 即，为了“义”可以 死，恶→甚于死（不义）→故不避患 舍生。 即为了“义”可以舍“生”。 )
第二步：假设分析（反面）
由是则生→不用 （结果）→有甚于生者（原因）
由是避患→不为 →甚于死者
↓ 第三步：因果分析
所欲→莫甚于生（最喜生）→何不为（不择手段求生）
所恶→莫甚于死（最恶死）→何不用（不择手段避祸）
③提问：结论层的内容、结构作用、论证方法？
层进法；使中心论点升华；为本段作结：非贤者有→人皆有→贤者勿丧 ⑶总结：第一段首先用喻证法提出论点，然后进行分析论证，运用推理的方法，分辨证、假 设、因果三个层次进行说理，逻辑严密，善于借题发挥，因势利导；最后用层进式作结。全段紧紧围绕中心论点进行论证。在我们将要写的议论文写作中，要学习这些论证方法和段的结构形式。作文题：浅谈义与利。还可回顾借鉴一下前些时大学生关于“义大于利”还是“利大于义”的电视辩论大赛。质疑。
三、小结
在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利 之心，将正义、道义放在首位。
四、作业：
〈1〉整理笔记
〈2〉翻译课文。
〈3〉背诵课文。
第二教时
一、分析第二段：
1、 分析第一层：举例论证“义”的存在。用类似“不受嗟来之食”的故事，阐明为人要辨别义和利，不应苟且偷生。
词义：
①箪：古代盛饭用的圆形竹器。 ②豆：古代盛汤用的器皿。
③弗：不。 ④呼尔：吆喝的样子。 ⑤蹴：踢，表示不尊重。
⑥不屑：瞧不起。
2、分析第二层：
⑴直斥王侯贵族和追求功名利禄的士人不义而贵。
孟子认为“宫室之美，妻妾之奉，所识贫乏者得我”都是身外之物，和人的生命相比，实在不足道。但这些人正是为了这些身外之物，竟不管是否合乎礼义的原则，接受了优厚的俸 禄。他们与那种宁可饿死，也不愿接受“嗟来之食”的人相比，该是多么可耻可鄙啊。所以孟子质问他们“是亦不可以已乎? ”最后指出这就叫失去了人的本性。
⑵词义：
①万钟：优厚的俸禄，钟：古代量器，极言其多。
②不辩礼义：即“不辩以礼义”，不按礼义来分别。
辩，同“辨”，辨别。
③加：增加。这里指所获得的益处。
④穷乏：贫困、穷苦。乏：缺少钱财。
⑤得，同“德”，用做动词，感激。
⑥与，同“欤”，语气词。
⑦向：从前、以前。
⑧是：近指代词，指“这些”。
⑨亦：加强语气，无义。
⑩本心：本性，“舍生取义”的本心。
二、写作特点：
1、跳读课文，找出为论证中心论点，作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文作者的写作意图。
明确：①论证方法：道理论证(第一节)、举例论证(第二节)。②作者的写作意图：赞颂在面临人生的抉择时，将正义放在首位，而摒弃利己私心的做法。
2、 运用多种修辞手法──比喻、对比、排比。
比喻：有力阐明义重于生，突出主旨──鱼、熊掌，一箪食、一豆羹。
对比： 对重义轻生、舍生取义的人赞扬，对苟且偷生、临难苟免的人斥责。不受“嗟来之食”，“万钟则不辨礼义而受之”起到了突出中心的作用。
排比： 有助于逐层深入地阐明道理，又能增强文章的气势和论辩力量。这一特点使本文充分体现了孟子文章气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格。
三、作业：
1．对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。
材料一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (孟子)
材料二：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利 裴多菲)
材料三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)
材料四：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)
(解说：以上材料供教师根据具体情况选用，目的在于促使学生要正确对待生与死、义与 利。)
2、延伸思考
思考、讨论：在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义” 的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢?
(解说：引导学生联系生活实际思考，对学生进行价值观的教育。)
3、整理笔记
4、翻译课文。
5、背诵课文。
课后记：1、课时安排两课时，时间较紧，固要背诵，加上翻译问题，须利用早读时间完成。2、几个重点句子强调：如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。乡为身死而不受，今为宫室之美为之。 3、关于本文论点，采取前一种说法为好。
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