我是在北京的小胡同里出生并长大的。由于我那个从未见过面的爸爸在世时管开关东直门，所以东北城角就成了我早年的世界。四十年代我在海外漂泊时，每当思乡，我想的就是北京的那个角落。我认识世界就是从那里开始的。
还是位老姑姑告诉我说，我是在羊管（或羊倌）胡同出生的。七十年代从“五七”干校回北京。读完美国黑人写的那本《根》，我也去寻过一次根。大约三岁上我就搬走了，但印象中我们家门好像是坐西朝东，门前有一排垂杨柳。当然，样子全变了。九十年代一位摄影记者非要拍我念过中小学的崇实（今二十一中），顺便把我拉到羊管胡同，在那牌子下面又拍了一张。
可是不论我走到哪里，在梦境里，我的灵魂总萦绕着那几条小胡同转悠。
啊，胡同里从早到晚是一阕动人的交响乐。大清早就是一阵接一阵的叫卖声。挑子两头“芹菜辣青椒、韭菜黄瓜”，碧绿的叶子上还滴着水珠。过一会儿，卖“江米小枣年糕”的车子推过来了。然后是叮叮当当的“锯盆锯碗的”。最动人心弘的是街头理发师手里那把铁玩艺儿，吱啦一声就把空气荡出漾漾花纹。
北京的叫卖最富季节性。春天是“蛤蟆骨朵儿大田螺蛳”，夏天是莲蓬藕和凉粉儿。秋天的炒栗子炒得香喷喷黏糊糊的，冬天“烤白薯真热火”。
我最喜欢听夜晚的叫卖声。顾客对象大概都是灯下逗纸牌的少爷小姐。夜晚叫卖的特点是徐缓，拖长，而且当中必有段间歇，有的还挺长。像“硬面－－饽饽”，中间好像还有休止符。比较干脆的是卖熏鱼的或者“算灵卦”的。最喜欢拉长，而且加颤音的是夜乞者：“行好的——老爷－－太唉太－－有那剩菜－－剩饭－－赏我点儿吃啵！”
另外是夜行人：有戏迷，也有醉鬼。尖声唱着“一马离了－－”或“苏三离了洪洞县”。这么唱也不知是为了满足一下无处发挥的表演欲呢，还是走黑道发，在给自己壮胆。
那时我是个穷孩子，可穷孩子也有买得起的玩具。两个制钱就能买只转个不停的小风车。去隆福寺买几个模子，黄土和起泥，就刻起泥饽饽。春天，大院的天空就成了风筝世界。阔孩子放沙雁，穷孩子也能用秫秸糊个屁股帘儿。反正也能飞起，衬着蓝色的天空，大摇大摆。小心坎可乐了，好像自己也上了天。
夏天，我还常钻到东直门的芦苇塘里去捉蛤蟆，要么就在坟堆旁边逮蛐蛐－－还有油葫芦。蛐蛐会咬架，油葫芦个头大，但不咬，它叫起来可优雅啦。当然，金钟更好听，却难得能抓到一只。这些，我都是养在泥罐子里，每天给一两颗毛豆，一点水就成了。
北京还有一种死胡同，有点像上海的弄堂。可是弄堂见不到阳光，北京胡同里的平房，多么破，也不缺乏阳光。
胡同可以说是一种中古民用建筑 。我在伦敦和慕尼黑的古城都见过类似的胡同。伦敦英格兰银行旁边就有一条窄窄的“针鼻巷”，很像北京的胡同，在美洲新大陆就见不到。他们舍得加固，可真舍不得拆。新加坡的城市现代化就搞猛了。四十年代我两次过狮城，很有东方味道。八十年代再去，认不得了。幸而他们还保留了一条“牛车水”。我每次去新加坡，必去那里吃碗排骨茶，边吃边想着老北京的豆浆油炸果。
但愿北京能少拆几条、多留几条胡同。
1、“可是不论我走到哪里，在梦境里，我的灵魂总萦绕着那几条小胡同转悠。 ”这一句中“萦绕”两字用得好不好，简要说说理由。
2、“胡同里从早到晚是一阕动人的交响乐。”运用了什么修辞手法？作者从哪几个方面来表现“交响乐”的特点，表达一种什么样的感情？
3、有人认为“那时我是个穷孩子……一点水就成了。”与文章题目无关，可删去。你同意这一观点吗？请说明理由。
4、下面是对“他们舍得加固，可真舍不得拆”这句话的理解，最恰当的一项是（ ）
A、欧洲人怀旧，喜欢保留旧东西。当然包括旧的建筑。
B、旧建筑代表悠久的历史，“加固”它，是为了显示老牌资本主义国家的优越性，以此来炫耀世人。
C、这种建筑代表了一种古老的文明，一种民族悠久的历史文化，“拆除”它，也就是割断了与旧文明的继承关系。
D、保留原有的建筑，是为了吸引外国游客，更好地发展旅游事业。
5、作者“但愿北京能少拆几条，多留几条胡同”的感慨与“大力推进城市现代化建设”的现实是矛盾的，对此，你有什么看法？
6、联系上文，再结合自己所居城市的特点，针对目前城市改造，谈谈你的看法。（不少于60字）
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