一、整体设想 （一）本课教学目标 1.理解散文的“形”与“神”、“景”和“情”相辅相成的关系。 2.学习散文中准确、精炼、严密、生动的语言。 （二）本课教学重点 1.材料的组织顺序。 2.贯穿散文的思想红线。 3.散文的色彩和感情基调。 （三）本课教学难点 1.“形”与“神”的结合点。 2.“景”与“情”的统一。 （四）本单元需落实的全部知识点 1.作者 ①茅盾(1896��1981)，原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡县乌镇人。代表作长篇小说《子夜》，短篇小说《林家铺子》《春蚕》等。 2.字：(1)颀（ｑ í，高）(2)曳（ｙè，拉。摇曳，摇荡）(3)掮（ｑｉáｎ，用肩扛东西）(4)姗（ｓｈāｎ，走路缓慢从容的样子）(5)坳（àｏ，山间平地）(6)魆（ｘū，暗）(7)坼（ｃｈè，裂）(8)掬（ｊū，用两手捧）(9)履（ｌǚ，鞋）(10)偎（ｗēｉ，紧挨着，亲密地靠着）(11)碣（ｊｉé，圆顶碑石）(12)贻（ｙí，遗留）(13)氛（ｆēｎ，气）(14)籁（ｌàｉ，孔穴中发出的声音）(15)荷（ｈè，扛）(16)岚（ｌáｎ，山中的水蒸气） 3.词语：①汤汤（ｓｈāｎｇ ｓｈāｎｇ，大水急流的样子）②鬣鬃（ｌｉè ｚōｎｇ，马、猪等兽类颈上的长毛）③洋洋洒洒（形容写文章时思路活泼，挥洒自如）④调朱弄粉（旧时指妇女美容打扮）⑤百无聊赖（形容一切都不感兴趣，精神无所寄托，非常无聊）⑥贻笑大方（让有见识的内行笑话）⑦氛围（笼罩某种场合的特殊气氛或情调）⑧斑斓（灿烂多彩）⑨矫健（勇武强健）⑩幽远（幽静深远）€萧索（缺乏生机） 4.典故：①“下笔如有神”：形容文章写得好而快。出自杜甫诗《奉赠韦左丞丈夫二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 5.《风景谈》中六幅画面里的自然风光和人物活动，表现了延安军民的哪几个侧面。 6.《风景谈》中五次议论的作用。 7.《风景谈》中的对照和烘托。 8.《风景谈》中描绘色彩、声音和形态的精彩语句。 9.六幅“风景”画的标题。 10.《风景谈》的思想红线。 二.教案 （一）课文重点和难点 1.贯穿全文的思想红线。 2.“形”与“神”的结合点。 （二）知识点的落实规划 1.作者。 2.字：颀、曳、掮、姗、坳、魆、坼、掬、履、偎、碣、贻、氛、籁、荷、岚。 3.词语：汤汤、鬣鬃、洋洋洒洒、调朱弄粉、百无聊赖、贻笑大方、氛围。 4.典故：下笔如有神。 5.六幅“风景”画的自然风光和人物活动。 6.五次议论的作用。 7.景物的对照和烘托。 8.色彩、声音和形态的描写。 9.贯穿全文的思想红线。 10.六幅“风景”画面的标题。 （三）实施教学的主要方法 首先介绍（复习提问）作者及本文写作背景，然后采用下列方法进行教学： 1.圈点法。要求学生默读课文，给生字加圈，在生词和生疏的短语下面加点儿，有注释的地方画横线。翻阅字典、词典，给没有注释的字词注上音和义。 2.评注法。要求学生再次默读课文，标出六幅“风景”画的序号，指出每幅“风景”画的自然风光、人物活动和议论性语句，在课文旁边写短评。 3.评论法。讨论以下几个问题： ①议论性语句的作用。 ②什么地方运用了对照和烘托的方法？作用是什么？ ③作者是怎样描绘色彩、声音和形态的？ ④贯穿全文的思想红线是什么？在讨论中可提问学生：本文是按照一定的时间或空间顺序转换的吗？通过讨论，使学生认识到本文的逻辑顺序，并进一步认识到本文的“形”和“神”是靠一条内在的思想红线贯穿起来的。 ⑤选择恰当的四字短语分别给六幅“风景”画面配标题。讨论中可引导学生进行比较，如“沙漠驼铃”与“沙漠风光”比较，“高原归耕”与“月夜晚归”比较，等。 4.总结。指出：“风景谈”即“谈风景”。这里的“风景”即指自然风光，也包括人的活动，重点是主宰风景的人。征服沙漠的人、充满崇高精神的人、民族精神化身的人，这三种人创造了新的风景、新的世界，这就是所谓“第二自然”。六幅“风景”画实际上先后写了延安军民的劳动、生活、学习、休憩和战斗，这是本文的“形”。歌颂党领导下的延安军民崇高的精神境界是本文的“神”，即思想红线。“形”与“神”的结合点是“风景”，寓政治于风景之中。六幅“风景”画是按照下面的顺序排列的：自然是伟大的��改造自然的人类更伟大��具有崇高精神的人类的活动尤其伟大��民族英雄乃是伟大中之最伟大者。 （四）扩展思路 1.《中学语文教学》1988年第9期《怎样理解＜风景谈＞中的“沙漠驼铃”》一文，根据方文《天山风雪》一书，认为“沙漠驼铃”指的是用骆驼队运送军用汽油，可参看。 2.何谓“第二自然”？《教参》上的解释不正确。可参看《中学语文教学》1991年第5期《什么叫“第二自然”》和该刊1991年第10期《＜风景谈＞中的“第二自然”再研究》以及《语文学习》1991年第10期14页《“第二自然”探源》等文。 3.关于本文的结构，可参看《语文教学通讯》1991年第1期《＜风景谈＞结构艺术刍议》一文。 4.此文的核心内容不在“谈”而在“风景”。“风景”包括自然风光，但更主要的是社会景象。文中的六幅风景画不是“谈”出来的而是“画”出来的。作者通过六幅绘形、绘声、绘色的风景画，展示并赞颂了大西北自然风光的美，延安社会生活的美，延安人精神境界的美，“风景”的精髓是“美”。作者展示“美”、赞颂“美“的层次是由鸟瞰到特写，由自然风光到社会景象，再到人的精神境界��参看《语文学习》1991年第8期《应该把文学课上成文学课��兼谈＜风景谈＞中的风景》一文。 5.关于六幅“风景”画面的不同意见，可参看《中学语文教学》1987年第8期《谈＜风景谈＞六幅画面的标题》和该刊1988年第6期《也谈＜风景谈＞六幅画面的标题》两文。 6.《中学语文教学》1989年第3期发表了茅盾先生给无锡市市北高中吴海发老师的信。信中除解答了何谓“第二自然”问题外，还解答了下面两个问题：①“天下最难走的路”“为当时流行语，暗指赴陕北（延安）之路，因为当时国民党反动派在边区四周通道设置了无数的特务机构，绑架赴延安的青年。”②“最后一段写延安所见”，“象征八路军、新四军独当抗日战争的前线。”
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