一．基础知识题（30分，每小题3分）
1．下列词语中加点字的注音错误最多的一项是（ ）
A．敕造（shì）　 阜盛（fǔ） 名媛（yuán） 强颜欢笑（qiáng）
B．戏谑（nuè）　　 畏葸（xǐ）　 吞噬（

一、海底飞船
（1）作为我国载人航天工程姊妹篇的“海底飞船”有望于今年下半年开始下水试验。届时，它将成为世界上下潜最深的载人潜水器，可以到达全世界99.8%的洋底。
（2）潜水器大体上可分三种。一种是无人驾驶

一． 语文积累与语言运用（30分）
1. 根据拼音写汉字或给加点字注音。（4分）
黄晕（ ） 骸（ ）骨 仙露琼( )浆 忍俊不禁（ ）
枯hé（ ） 滑jī（ ） jué别（

一、阅读《散步》第6——8段（原文略），做题。
1、母亲人老了，“要走大路”因为“大路平顺”，儿子“要走小路”，因为“小路有意思”，为什么意见发生分歧后，母亲又选择了走小路？
答：因为母亲谦让，疼爱孙子

一、语言积累（13分）
1．请根据提示填写相应的古诗文。（13分）
（1）足蒸暑土气， 。（《观刈麦》）
（2）黑云压城城欲摧， 。（《雁门太守行》）
（3）

一、雨的诉说
1、雨“走的很轻”，并且“温声细语”的，如杜甫笔下的“ 。”般亲柔温和，甚至连“风也不拥挤”，真是“ ，吹面不寒杨柳风。”
2、写出两个含“雨”的成语：
3、写出与雨有关的谚

13、《水浒传》 14、《傅雷家书》 15、《培根随笔》
1、一句话书评： 反抗封建暴政的英雄传奇。 2、作者：施耐庵 3、朝代：元末明初 4、推荐语： 《水浒传》揭露了封建朝廷的腐败和官吏的罪恶，反映了北宋

9S01《沁园春 雪》
妖娆yāoráo：娇艳美好的。
风骚fēnɡsāo：风指《诗经》里的《国风》,骚指屈原所作的《离骚》,后代用来泛称文学。指妇女举止轻佻放荡。形容女子秀丽、俊俏。
红装素裹hónɡzhuānɡsùɡuǒ

第一单元
沁(qìn)园 莽(mǎng)莽 红装素裹(guǒ) 分(fèn)外 妖娆(ráo) 稍逊(xùn) 风骚(sāo) 单(chán)于 成吉思汗(hán) 数（shǔ）风流 一代天娇 (jiāo) 留滞(zhì) 丝缕（

一、《 朝花夕拾》
1.《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的一本 回忆性散文（体裁）集，共 10 篇。最初在《莽原》杂记发表时，总题目中为《旧事重题》，1927年编集成书，改为现名。目前，我们学过其中的 《从百草园到

一、文言文(共39分)
(一)默写(15分)
1、心在天山， 。(《诉衷情》)
2、月上柳梢头， 。(《生查子 • 元夕》)
3、 ，小桥流水人家。(《天净沙 &#82

一、论述类文本阅读（共9分）
阅读下面的文字，完成1～3题
大数据时代
“大数据时代”的说法并不新鲜，早在2010年，美国数据科学家维克托•迈尔•舍恩伯格在《大数据时代》一书中就系统地提出，以前，一

一、选择判断(30分)
1．对<蜀相》这首诗中词句的解释，不恰当的一项是( )
A．“蜀相”是蜀汉丞相诸葛亮。“锦官城”是成都的别称。“柏森森”即柏树茂盛的地方。
B．“映阶”二句是说祠堂内碧草空有春色，黄鹂

一、现代文阅读（9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
《孙子兵法》首先是兵学圣典，但不仅仅属于兵学，而以其精辟的思想成为人类竞争发展各个领域都可受启迪的智慧学。
《孙子兵法》十三篇

一、选择题（27分，每小题3分）
1．选出字音全部正确的一项是( 　　)（3分）
A．遒劲(jìn) 彳(chì)亍 漫溯(suò) 切齿拊(fǔ)心
B．忸怩(ní)　　 莅(wèi)校 敛裾(jǖ) 夙(sù)兴夜寐
C．混(

一基础知识及其运用（20分）
1.下列加点字注音全正确的一项是（ ）
A．襁褓（bǎo） 成吉思汗（hàn） 亵渎（xiè） 重蹈覆辙（chónɡ）
B．旁骛（wù） 弥留之际（mí） 骈进（bìnɡ）

一、《小石潭记》
阅读下面的文字，完成17—20题。（12分）
【甲】自渴①西南行不能百步，得石渠。民桥其上。有采幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广，或咫尺，或掊足，其长可十许步。其流抵走石，伏出其下。逾石而往有

一、《与朱元思书》阅读训练
（1）水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响……
（2）潭中鱼可百许头，皆

一、选择题（每题3分，共30分）
1. 下列加点字的注音全都正确的一项是（ ）（3分）
A．鞭笞（chì ） 棨戟（qǐ） 翘首（qiáo） 轻飏(yáng)
B. 怂恿(sǒng) 榆枋（fāng） 逋慢(bū)　 帝阍（

阅读下面的文字，完成l～3题。
家谱漫说
中国人自古以来就有祭祖的习俗，而祭祖的习俗显示了中国传统文化中尊重、感激先人的情怀；然而对于每个家族来说，那么多从未谋面的先人是如何被纳入到祭奠和追怀的对象中的