一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
当代文艺审美中的“粉丝”与“知音”
周兴杰
①市场经济与大众传媒技术的快速发展，不但改变了文艺的存在方式，也改变了人们

一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
魏晋时期文的自觉
鲁迅说：“曹丕的时代可以说是文学的自觉时代，或如近代所说，是为艺术而艺术的一派。”“为艺术而

一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
相较于赤橙黄绿青蓝紫等诗意色彩，灰色鲜有被提及，歌德在著作《色彩论》中描述：“在尊贵的灰色面前，我们会体验到一种提升感；在平凡的灰色面

一、语言文字运用（9分）
1．下列各句中加点词语的使用，全都正确的两项是（ ）（2分）
①母亲生病的那几年，我形影不离地守在她的床边，希望用自己放弃事业而换来的精心照顾，让她早日从疾病的苦痛中走出来。

一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（每小题3分，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题
该怎么对新经济进行“聪明的监管” 匡贤明
据央视报道，纵观近十年的中国企业500强榜单，互联网、供应链服务等新经

一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
当代文艺审美中的“粉丝”与“知音”
周兴杰
①市场经济与大众传媒技术的快速发展，不但改变了文艺的存在方式，也改变了人们的

一、现代文阅读（23分）
（一）论述类文本阅读，阅读下面的文字，完成问题。（9分）
①就中国的文化源头而言，无论是孔、孟，还是佛、老、墨翟、申、韩，孜孜汲汲，惕励忧勤，无不以济世安民为己任，怀抱一种死而后

一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
论中国古代家庭教育思想
王建军
因血缘关系而萌发的亲情是家庭成员交往的自然基础和人伦准则，从亲亲敬长的血缘亲情中提升出孝悌仁爱等道

一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1－3题。
西南商道的嬗变：从南方丝绸之路到茶马古道
杜韵红
藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等，与川、滇及内地

一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1－3题。
西南商道的嬗变：从南方丝绸之路到茶马古道
杜韵红
藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等，与川、滇及内地

一、现代文阅读（35分）
（一）阅读下面的文字，完成1～3题。（9分，每小题3分）
虽然风电成为我国能源结构的重要组成部分，发展前景广阔，但近年来，我国风电产业发展面临诸多问题和挑战，其中弃风限电现象十分严

一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成问题。
曲牌的“京剧化”创新
在我国传统音乐宝库中，有不计其数的曲牌音乐。这些曲牌是在中国特有的历史传统和音乐文化背景下产生的，是历代音乐生活的产物，是地域性的音乐

一、现代文阅读
（一）文本阅读一
阅读下面的文字，完成问题。
村落是传统社会最基本的单位之一，是先民们在日常的生产生活过程中逐渐累积各种经验而形成的一个多元的文化复合体。长期以来，传统村落文化研究缺乏

一、现代文阅读（35分）
（一）阅读下面的文字，完成1-3题。 (9分，每小题3分)
“儒”本来是亡国遗民宗教，所以富有亡国遗民柔顺以取容的人生观，所以“儒”的古义为柔懦。到了孔子，他对自己有绝大信心，对他

一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
民主是人类社会政治发展的普遍追求，但并不存在一种放之四海而皆准的民主价值和民主形式。民主的价值，应在一个社会价值体

一．语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是( )
A．阿胶（ē）剥（bō）离单行（xíng）本如法炮（pào）制
B．参（shēn）商劈（pī）叉褒（bāo）义词

一、现代文阅读（35分）
（一）阅读下面的文字，完成1—3题。(9分，每小题3分)
我们的时代已不容置疑地进入了“数字时代”，数字技术瞬息万变，进入了我们现实的公共生活和私人生活领域。当代影视、摄影、广告的图

一、语言文字运用（15分）
1．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（3分）
①当地蓝印布创作受张謇文化的▲，源远流长，底蕴丰厚。当今人们既尊崇传统，又勇于创新，风格▲，为中国印布事业作出突出贡献。

一、现代文阅读(9分，每小题3分）
说“孝”
两千多年前神州大地上一对师徒的对话，揭开了人类这条河流之所以生生不息的秘密。徒弟子路在河边问道：“老师，我想听听您的志向。”老师孔丘想了想，说了十二个字：“老

一、现代文阅读（9分，每小题3分）
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成1～3题。
《周易》思想的核心是“时中”，这是清代学者惠栋概括出来的。他在《易汉学•易尚时中说》中说：“易道深矣！