一、选择题
1．下列各句加点成语的使用，全都不正确的一项（ ）
①广大干部应积极主动想办法，打通政务公开的“最后一公里”，为国家治理体系和治理能力的现代化添砖加瓦。
②飞机上的乘客和机组人员看到突然昏厥

一、选择题
1．下列各句中，表达得体的一句是（ ）
A. 既然你如此虚心探讨问题的本源，我也就不吝赐教了。
B. 刘老师在写《家长会邀请函》：“学校决定在下周六召开高二家长会，请您届时拨冗光临。如确实不能出

一、现代文阅读（一）阅读下面的文字，完成1－3题。（9分，每小题3分）
“德有所长而形有所忘”——丑中之美
庄子及其后学以“道”的自然无为为美，其根本表现是在个体人格的自由上。因而，在庄子及其后学看来，人

一．现代文阅读(35分)
（一）.社科文阅读（9分，每小题3分）
中国人为何自称汉人
中国人中绝大多数的族群都认同自己是汉人，汉人的名称从汉朝而来，因此汉朝对中国的意又便不只是一个

一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
①“社会学”一词来源于拉丁文的“社会”和希腊文的“言论、学说”的结合，就其最一般的意义而言，它是一门关于社

一、现代文阅读（35分）
（一） 论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1--3题。
丁酉话“鸡”
张一清
“鸡”在甲骨文里有写成象形字的；也有写成后来小篆、隶书、楷书等繁体字形所沿袭的非

一、现代文阅读（23分）
(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1〜3题。
基于生态环境问题的长期性、复杂性和艰巨性，推动人民群众积极参与生态环境的维护和生态问题的治理，形

一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1--3小题。
揽纳是中国封建社会一种常见的社会经济现象，它出现于唐朝晚期，在宋、金、元诸朝都很盛行，到了明代不仅仍然

一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
以儒、释、道为主体要素构成的中华优秀传统文化，源远流长、深邃睿智，集中体现了中华民族的哲学智慧。中华优秀传

一、论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
《论孔子》是彭富春教授继《论老子》《论国学》之后又一部探讨和研究中国先秦思想的学术专著。全书既有译解，又有论述。从字、词、句到篇章结构，从局部到

一、本大题共7小题，共22分。阅读下面材料，完成1—7题。
材料一
蜀绣与苏绣、粤绣和湘绣并称为中国四大名绣。“蜀”的名称，早在商代甲骨文中就已
出现。《说文》有：“蜀，葵中蚕也，从虫，上目象蜀头形，中象其

一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
人类正处在大发展大变革大调整时期。世界多极化、经济全球化深入发展，社会信息化、文化多样化持续推进，同时，人

一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1-3题。
儒家之心学是全部儒学思想最基本的“硬核”，其他方面都是心学的延伸和展开。王阳明说“君子之学，谁求得其心”，心学

一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
“美”的真实含义是什么？东汉许慎在《说文解字》中的回答是：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜，主给膳也。”王筠则曰：“羊大则肥美。”段玉裁进一

一、选择题。（每题2分，共20分）
1．下列各组词语中加点字读音全都正确的一组是（ ）
A．史乘（shèng） 祓除（fú） 僭越（jiān） 大煞风景（shà） 返璞归真（pū）
B．说服（shuō） 谂知（shěn） 拂

一、现代文阅读（35分）
（一） 论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
山林是一个隐秘的宝库，为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，以维持他们最基本的生活。但有时候，这并不足够。

一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
中国人为何自称汉人
中国人中绝大多数的族群都认同自己是汉人，汉人的名称从汉朝而来，因此汉朝对中国的意义便不只是一个政治上的朝代，而是将

―、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成l～3题。

一位诗人说过，“当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上”。诚然，物质财富可以满足生存，但是精神庙宇才能安放

―、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1〜3题。
体系是思想完美者的自然形式
曹文轩
当限制在一定结构中所进行的有条理、有层次、有主次等各种关系的理论

一．现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
我国古代历史上生活着一类特殊群体，他们不以官职论高低，不以财富论成败，进可拜将封相，退则遨游山野，功成不