一、选择题
1．下列各句中，没有语病的一句是
A. 家风是一个家庭或家族世代相传的伦理观念、价值准则和行事方式，海峡两岸在家风、家训方面同根同源，一脉相承。
B. 中国的结构性改革不但取得了巨大的成果，而且改

一、现代文阅读。
（一）论述文。（9分）
①儒家士大夫的社会身份是由“士”与“大夫”构成的，他们需要承担“士”的文化创造和“大夫”的政治管理两个不同的社会职能。。
②儒家士大夫首先是“士”，即从事文化知

一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
文化软实力，是指一个国家或地区基于文化而具有的凝聚力、生命力、创新力、传播力和影响力。“文化软实力”的说

一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
人们在学习中能否掌握正确的阅读方法以获得理想的效果，是一个非常重要的问题。在人生的不同阶段，学习目标不同

一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
古代中国是以小农经济为基础的农业国家。与工商业社会不同，在农业社会统治者基本无法征收商品税，只能从农民那

一、本大题共8小题，共24分。
阅读下面材料，完成1—8题。
材料一
2017年10月29日，“未来科学大奖”颁奖典礼在京举办。清华大学教授、结构生物学家施一公，中国科学技术大学教授、量子通信卫星“墨子号”首席科学

一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成相应题目。
（一）论述类文本阅读
从社会学角度分析，传统中国的儒学存在形态包括朝廷儒学、士大夫儒学和大众儒学三部分，朝廷儒学具有较强的政治色彩，主要是政治儒学；士大

一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题
随着移动互联网的蓬勃发展，所有人都习惯了一个现状，那就是在信息社会中我们每个人都是透明的。
街道上密

一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
从本质上来看，中国经济持续稳定增长和综合国力显著增强，是人民币成为国际货币的前提、基础。其中，中国进出口贸易

一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳。为问新愁，何事年年有

一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
基于生态环境问题的长期性、复杂性和艰巨性，推动人民群众积极参与生态环境的维护和生态问题的治理，形成全社会协

一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面一段文字，完成1-3小题。
文化产品不能信奉“娱乐至上”
警惕文化泛娱乐化侵蚀精神家园
　　①文化是一个民族生存和发展的重要力

一、语言文字运用（15分）
1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）
陶器从最初的零星出现到大规模、大范围地生产，有特定的社会文化 ▲ 。陶器制作历史悠久，累积重重，要从 ▲ 、交

一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)
络文学在中国的兴起、发展、繁盛,不过短短的二十年时间,但络文学已然成为当下最具时代特色、最富有活力的大众文学样式。作为通俗文学的络文学对应的是“纯

长郡中学；衡阳八中；永州四中；岳阳县一中；湘潭县一中；湘西州民中；石门一中；澧县一中；益阳市一中；桃源县一中；株洲县一中；株洲市二中；麓山国际；江西南昌二中；江西九江一中联合命题
总分：150分 时量：

一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字。完成1~3题。
把时间变成历史
李拯
阅读历史，有这样一个引人深思的问题：在古代中国，挑战中华文明的游牧民族，为什么大多反而

一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
道法自然的智慧（节选）
赵建永
“道法自然”是道家的核心理念，也是中国哲学追求的理想境界。汤一介指出，道

一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
文化软实力，是指一个国家或地区基于文化而具有的凝聚力、生命力、创新力、传播力和影响力。“文化软实力”的说

一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
古代中国是以小农经济为基础的农业国家。与工商业社会不同，在农业社会统治者基本无法征收商品税，只能从农民那

现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1~3题。
书与人的随想
梁衡
人类社会是连续发展的，我们常将它比作历史长河，而每个人都是其中搭行一段的乘客。我们上船之时，前人