|
61
影视文学
影视文学，是电影文学与电视文学的合称、简称。20世纪20年代中期，诞生了电影文学，40年代后期，又出现了电视文学。影视文学是服务于影视艺术的新型文学体裁，但也有相对的独立性，有案头阅读的价值。
影视文学，主要是指影视文学剧本，就是为银屏幕艺术拍摄提供文字基础的文学脚本，它不同于导演再加工的分镜头剧本或完成台本。影视文学除了影视剧本这个主要体裁之外，还包括影视小说、影视散文、影视诗等其他体裁。像《列宁在十月》《一个都不能少》是电影小说；《城南旧事》《海之歌》是电影散文；《伊凡的童年》《今夜星光灿烂》是电影诗。《寻找回来的世界》是电视小说；《月夜》是电视散文；《华罗庚》是电视剧本；《中国农民》是电视报告文学。
影视文学主要有以下三个特征：
一、视觉形象的鲜明性
影视文学作品是影视片的文字设计、文学蓝图。而影视又是重在创造银屏形象直接的、确定的、形象的现代化综合艺术、影像艺术，所以视觉性就成了它们根本特性。影视文学家因此也必须要有强烈的造型意识、敏锐的银屏幕感，要千方百计使自己书写的文字能够顺畅地转化为银屏幕影像。如《祝福》中的一个片断：
一个小伙子拉着贺老六和她(祥林嫂)并站，卫老二扶着祥林嫂站在香案前面。有人喊：“掌礼”
一个老年人：“新郎新娘拜天地……”
祥林嫂挣扎得利害，老二满头大汗，抓住她，猛不防她一头撞在桌角上。
人们惊呼。贺老六也大出意外。贺老六拦开看热闹的人。
祥林嫂满面流血，昏厥过去了。一个老太婆毫不迟疑地抓一把香灰合在伤口上。
祥林嫂性格倔强，以死反抗买卖婚姻。撞桌角这场戏，视觉形象特别鲜明，宜于上银幕。
二、运用蒙太奇手法
蒙太奇，法语montage的音译，原是建筑学上的术语，有构成、组装的含义。借用到电影、电视理论中来，有剪辑、组合、连接的意思。夏衍说：“所谓蒙太奇，就是依照着情节的发展和观众注意力和关心的程序，把一个个镜头合乎逻辑地、有节奏地连接起来，使观众得到一个明确、生动的印象或感觉，从而使他们正确地了解一件事情的发展的一种技巧。”影视文学家只有根据蒙太奇法则来选择、安排、组织材料，才能获得成功。编写影视文学剧本时，常常要用到下列五种蒙太奇手法：
(一)复现蒙太奇
亦称反复蒙太奇、重复蒙太奇。让一些重要的物件、场面，反复多次在影视文学剧本中出现，一方面起强调的作用，引起读者对它们的注意、重视；另一方面，在作品结构上起理清脉络、划分层次的作用。如苏联《乡村女教师》中瓦尔瓦拉·瓦西里耶夫娜用的教具地球仪，她任教之地小丘上的三棵松树，就是反复多次出现的物件、场景。
(二)对比蒙太奇
又称对照蒙太奇。运用这种手法组接的镜头之间，存在相互衬托、比较的逻辑联系。这种蒙太奇不仅可以用在普通镜头的场景、人物表情之间，也可以用来组接长镜头。如《白毛女》里的喜儿被蹂躏的片断：
佛堂小院里，月光花影异常静穆。
佛堂里，神桌前，喜儿非常圣洁的形象，在往神灯添油。
黄世仁解下腰带，鬼祟地疾走着。
喜儿在添油，黄世仁打门缝里进来，走到喜儿身后，一把捉住她的两手。
喜儿挣着回身，黄把她推倒下去。
黑暗里听到喜儿叫二婶子。
“大慈大悲”的横匾，佛像。
黄家正厅，“积善堂”的横匾。佃户林〔佃户林〕专门埋葬佃户的乱坟岗。，狂风吹得草木啸鸣。
恶霸地主黄世仁，正厅里高悬着“积善堂”的横匾，居然在佛堂里干下了禽兽不如的坏事，凌辱了喜儿。这是圣洁与邪恶的对比!是标榜与恶行的对比。对比蒙太奇在这里起了鞭笞黄世仁的伪善的作用。
(三)平行蒙太奇
把同一时间不同地点发生的有关事件、场面连接起来，让它们有条不紊地呈现在观众面前，使剧情得以平行发展，强化观众的悬念心态。格里菲斯在《党同伐异》里，成功地运用了这种组接方法：一个无辜的工人被误判了死刑，当绞索套在他脖子上时，他的妻子带着州长的赦免令赶到，这就是著名的“最后一分钟营救”。我国影片《铁道游击队》里，刘洪飞马营救芳林嫂，也是运用平行蒙太奇的范例。
(四)隐喻蒙太奇
也称比喻蒙太奇、象征蒙太奇、相似蒙太奇、联想蒙太奇。它要求所连接的镜头、场面之间，存在某种微妙的类比联系，通过“相似点”、“具象点”和“寓义点”，突出事物之间的有关特征，促使观众领会其中内在的、深层的含义。苏联影片《十月》里，有一组隐喻蒙太奇的镜头：
阿芙乐尔巡洋舰上的大炮开始轰击；
冬宫华丽的枝形吊灯在晃动；
阿芙乐尔巡洋舰的大炮又一次轰击；
冬宫华丽的吊灯轰然落地。
用冬宫华丽的枝形吊灯由晃动而轰然落地，来象征俄国资产阶级政权被十月革命推翻，既形象又耐人寻味。
(五)杂耍蒙太奇
这是一种综合性的蒙太奇，既有画面的分解，又有画面的集中；既有全景，又有特写；节奏快，有紧张感。爱森斯坦在其代表作《战舰波将金号》里，在举世闻名的“敖德萨阶梯”那个段落里，成功地运用了杂耍蒙太奇，突出了沙皇军警屠杀包括老弱妇孺在内的和平居民的血腥暴行。
(全景)阶梯口。乱跑的人群。广场上的警察，哥萨克骑兵。
(中景)军队从与孩子一同死去的母亲的身旁走过。
(全景)阶梯的拐弯处。乱跑的人群。
(中景)在阶梯上乱跑的人群。
(中景)栅栏。一个老人在尸体旁边。人们从栅栏里滚出来。
(中景)在柱子附近的群众。被杀死的人们。其中有一个老太婆。
(特写)端起枪齐射。
(中景)在柱子附近的群众。倒在柱子旁边的人们。
(中景)军队的行列。(脚)
(中景)一个妇女推着婴儿车。人们从车旁走过。
三、以少胜多的简洁性
电影电视剧放映时间有限制，影视文学作品要力求简洁。一个电影文学剧本，字数以二万字至四万字为宜，容量与一个中篇小说相当。一个电视单本剧，字数以七千字至一万四千字为宜。影视文学应当锤炼为以少胜多的艺术精品。自然、简洁并非简陋，而是简明、扼要、精练。
鉴赏影视文学，应注意以下三点：
一要根据影视文学用文字创造逼真的视觉形象的特点，对作品中的人物、情节、环境、细节是否真实、典型，要进行认真的考察和分析。《一江春水向东流》里张忠良从一个抗日青年堕落为发国难财的买办资产阶级的走卒，是有其自身和环境两方面的原因的，作品中的情节是真实的、典型的。素芬第一次听庞浩公说到“张忠良”这个名字时，虽则一愣，但马上想到他不可能在这样的场合出现。第二次听到“张忠良”再加上“王丽珍”时，她一眼就认出了这个变了心的坏家伙。她失神落魄地呆住了。这种描写是真实可信、引人深思的。
二要通过人物动作描绘，分析人物的性格特征。黑格尔在《美学》中说过：“能把一个人的性格、思想和目的最清楚地表现出来的是动作，人的最深刻方面只有通过动作才能见诸现实。”影视剧本中人物的动作，可以分为外部动作和心理动作。在《周恩来》里，重病中的周恩来去八宝山革命公墓参加贺龙同志的骨灰安放仪式，他脚步踉跄，痛哭失声，又不停地自责：“我没有保住他啊!都六年了，老总的骨灰没能移到八宝山公墓，我很难过啊!”这表现了周总理在十年动乱中，倾注全力，与林彪、江青反革命集团斗争，想方设法保护像贺龙这样的老干部。再比如董存瑞在班务会上，眼见着八九条子弹袋里，除正中摆着两排实弹外，其余的全是高粱秆、小木棍，他再不发火了，羞赧难言。这和他行军途中、擅自出列要去找连长评理的情景相呼应，突出了董存瑞的爽直、急躁、知错就改的性格特征。
三要分析作品中有关蒙太奇的手法，体会其中丰富的含义。蒙太奇是影视文学特有的艺术手法。我们必须反复寻找、分析、体味作品中哪些地方运用了蒙太奇手法，运用了哪种蒙太奇手法，这对刻画主要人物、表达主题思想，起了哪些作用。如《乡村女教师》里，反复出现的长着三棵松树的小丘，这是乡村女教师瓦尔瓦拉生涯的见证，她把自己的青春、爱情、才智……全献给了这个偏远的乡村和村里的孩子们。又如《偷自行车的人》中里西领着儿子布鲁诺，踏遍全城，就是找不到被偷走的自行车。在体育场附近，他突然去偷一辆停在一所房子墙下的自行车……这是一个相似蒙太奇，突出了里西绝望中几乎铤而走险的畸形心态，由于布鲁诺的求情，车主饶了他。
鉴赏影视文学作品的能力，要在鉴赏实践中培养、锻炼、增长，这个道理正如同不下水就学不会游泳一样。
|
